التأليف الموسوي

التأليف الموسوي هو التقاليد اليهودية المسيحية والإسلامية أن موسى هو كاتب التوراة، الكتب الخمسة الأولى من الكتاب المقدس العبري/العهد القديم.[1] الكتب لا تذكر اسم أي مؤلف، حيث لم تكن هوية المؤلف تعتبر مهمة للمجتمع الذي أنتجها،[2][3] وكان فقط بعد اتصال اليهود مع الثقافة الهلنستية المهتمة بهذه الأمور في أواخر فترة الهيكل الثاني، أن بدأ الحاخامات يبحثون عن مؤلفي كتبهم المقدسة.[2] التقليد أن موسى كان المؤلف ربما بدأ مع سفر التثنية، ثم امتد تدريجيا حتى أصبح موسى وهو الشخصية المركزية في الديانة، ينظر إليه ليس فقط كمرسل القوانين ولكن مؤلف كل القوانين وكذلك السرد.[4][5]

كان تأليف موسى للتوراة لا جدال فيه لكل من اليهود والمسيحيين حتى عصر التنوير، عندما قادت الدراسة المنهجية للكتب الخمسة جمهور العلماء لأن يستنتجوا أنها نتاج العديد من الأشخاص على مر العديد من القرون.[6] على الرغم من هذا، فإن دور موسى هو جزء من الإيمان في الدوائر اليهودية التقليدية ولبعض العلماء المسيحيين الإنجيليين الذين بالنسبة لهم يبقى مهما لفهم وحدة وسلطة الكتاب المقدس.[7]

التأليف الموسوي في التقليد المسيحي

الكتاب المقدس المسيحي أظهر يسوع نفسه يعترف بموسى كمؤلف لبعض الأجزاء من أسفار موسى الخمسة على الأقل (كما في إنجيل يوحنا، الآيات 5:46-47)، ولذلك فإن المسيحيين الأوائل اتبعوا الحاخامات.[8][9] ومثلهم، تحدثوا عن المقاطع التي تلقى ظلالا من الشك حول التأليف الموسوي: القديس جيروم، على سبيل المثال، يرى أن "unto this day" كانت تعني أن المؤلف كان بعد فترة طويلة من وقت موسى، من المحتمل عزرا من القرن الخامس قبل الميلاد.[10] مارتن لوثر كذلك خلص إلى أن وصف موت موسى كان من قبل يوشع – ولكن اعتقد أن السؤال في حد ذاته ليس له أهمية كبيرة.[11]

"جيروم" و"لوثر" والآخرون كانوا لا يزالون يعتقدون مع ذلك أن الجزء الأكبر من التوراة كان لموسى، حتى لو لم تكن بعض العبارات له، ولكن في القرن 17 بدأ العلماء يشككون في الأصول، مما أدى إلى أن يعلن سبينوزا أن "التوراة لم يكتبها موسى ولكن شخص آخر."[12] هذا الاستنتاج كان له آثار كبيرة، في القرن 18 أشار الباحث اليهودي ديفيد ليفي إلى زملائه المسيحيين "إذا ثبت أن أي جزء [من التوراة] هو زائف، سيفتح باب لجزء آخر وآخر بلا نهاية."[9]

خلال أواخر القرن التاسع عشر، استنتج العلماء بالإجماع تقريبا أن سفر التثنية ليس من زمن موسى لكن من القرن 7 قبل الميلاد، وأن التوراة ككل قد جمعت من قبل محررين مجهولين من وثائق مصدرية مختلفة.[13] وكما تخوف ديفيد ليفي، أدى التشكيك في التأليف الموسوي إلى التشكك العميق تجاه فكرة النصوص الموحاة في حد ذاتها.[14] تدريجيا قبلت مختلف الكنائس المسيحية نتائج الدراسات، وعندما رفع الفاتيكان في أربعينيات القرن العشرين الحظر المفروض على العلماء الكاثوليك من التحقيق في أصول التوراة، ترك ذلك دعم فكرة التأليف الموسوي إلى حد كبير إلى الدوائر المحافظة الإنجيلية فقط.[15] ومع ذلك، فإن غالبية الإنجيليين المعاصرين، في حين أنهم يقبلون أن بعض أو الكثير من أسفار موسى الخمسة يمكن أن تعزى إلى موسى أو الكتابات عنه، يوجهون القليل من الاهتمام إلى مسألة هوية المؤلفين.[16]

انظر أيضا

استشهادات

  1. Robinson 2008, p. 97.
  2. Schniedewind 2005, p. 6–7.
  3. Carr 2000, p. 492.
  4. McEntire 2008, p. 11.
  5. Collins 2014, p. 50.
  6. McDermott 2002, p. 21.
  7. Tenney 2010, p. unpaginated.
  8. Enns 2012, p. 153.
  9. Wolf 2007, p. 60.
  10. Young 1984, p. 115.
  11. Garrett 1996, p. 387.
  12. Enns 2012, p. 17.
  13. Whybray 1995, p. 15.
  14. Popkin 2003, p. 195–196.
  15. Davies 2007, p. 19–20.
  16. Sailhamer 2010, p. 181.

    مصادر

    • Bandstra، Barry L (2008). Reading the Old Testament: An Introduction to the Hebrew Bible. Wadsworth. ISBN 0495391050.
    • Brettler، Marc Zvi (2010). "Torah". In Coogan, Marc Z. Brettler، Michael D.؛ Brettler، Marc Zvi؛ Newsom، Carol. The New Oxford Annotated Bible with Apocrypha: New Revised Standard Version. Oxford University Press. ISBN 9780199370504.
    • Carr، David (2000). "Genesis, Book of". In Freedman، David Noel؛ Myers، Allen C. Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032.
    • Collins، John J. (2014). Introduction to the Hebrew Bible. Augsburg Fortress Publishers. ISBN 9781451469233.
    • Davies، G.I. (2007). "Introduction to the Pentateuch". In Barton، John؛ Muddiman، John. The Oxford Bible Commentary. Oxford University Press. ISBN 9780199277186.
    • Dozeman، Thomas B. (2010). Methods for Exodus. Cambridge University Press. ISBN 9781139487382.
    • Edelman، Diana V.؛ Ben Zvi، Ehud (2013). Remembering Biblical Figures in the Late Persian and Early Hellenistic Periods: Social Memory and Imagination. Oxford University Press. ISBN 9780199664160.
    • Enns، Peter (2012). The Evolution of Adam. Baker Books. ISBN 9781587433153.
    • Garrett، Don (1996). The Cambridge Companion to Spinoza. Cambridge University Press. ISBN 9780521398657.
    • Greifenhagen، Franz V. (2003). Egypt on the Pentateuch's Ideological Map: Constructing Biblical Israel's Identity. Bloomsbury. ISBN 9780826462114.
    • Heschel، Abraham Joshua (2005). Heavenly Torah: As Refracted Through the Generations. A&C Black. ISBN 9780826408020.
    • Kugler، Robert؛ Hartin، Patrick (2009). The Old Testament Between Theology and History: A Critical Survey. Eerdmans. ISBN 9780802846365.
    • Levenson، Jon Douglas (1993). The Hebrew Bible, the Old Testament, and Historical Criticism: Jews and Christians in Biblical Studies. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664254070.
    • Levin، Christoph L (2005). The Old testament: a brief introduction. Princeton University Press. ISBN 0691113947.
    • Longman، Tremper (2009). An Introduction to the Old Testament. Zondervan. ISBN 9780310539629.
    • McDermott، John J. (2002). Reading the Pentateuch: a historical introduction. Pauline Press. ISBN 978-0-8091-4082-4.
    • McEntire، Mark (2008). Struggling with God: An Introduction to the Pentateuch. Mercer University Press. ISBN 9780881461015.
    • Popkin، Richard S. (2003). The History of Scepticism : From Savonarola to Bayle. Oxford University Press. ISBN 9780198026716.
    • Robinson، George (2008). Essential Torah: A Complete Guide to the Five Books of Moses. Knopf Doubleday. ISBN 9780307484376.
    • Rofé، Alexander (2002). Deuteronomy: issues and interpretation. T&T Clark. ISBN 9780567087546.
    • Ross، Tamar (2004). Expanding the Palace of Torah: Orthodoxy and Feminism. UPNE.
    • Sailhamer، John D. (2010). The Meaning of the Pentateuch: Revelation, Composition and Interpretation. InterVarsity Press.
    • Schniedewind، William M. (2005). How the Bible Became a Book: The Textualization of Ancient Israel. Cambridge University Press.
    • Shavit، Yaacov؛ Eran، Mordacai (2007). The Hebrew Bible Reborn: From Holy Scripture to the Book of Books. Walter de Gruyter.
    • Ska، Jean-Louis (2006). Introduction to reading the Pentateuch. Eisenbrauns.
    • Tenney، Merrill C. (2010). The Zondervan Encyclopedia of the Bible. (volume 4). Zondervan.
    • Tigay، Jeffrey H. (2004). "Exodus". In Berlin، Adele؛ Brettler، Marc Zvi. The Jewish study Bible. Oxford University Press.
    • Van Seters، John (1998). "The Pentateuch". In Steven L. McKenzie, Matt Patrick Graham. The Hebrew Bible today: an introduction to critical issues. Westminster John Knox Press.
    • Whybray، R. Norman (1995). Introduction to the Pentateuch. Eerdmans.
    • Wolf، Herbert (2007). An Introduction to the Old Testament Pentateuch. Moody Publishers. ISBN 9781575674421.
    • Young، Edward J. (1984). An Introduction to the Old Testament. Eerdmans. ISBN 9780802803399.
    • بوابة اليهودية
    • بوابة الأديان
    • بوابة الإنجيل
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.