تاريخ مملكتي إسرائيل ويهوذا القديمتين

إن مملكتي إسرائيل ويهوذا هما مملكتان منسوبتان إلى ممالك بلاد الشام القديمة في العصر الحديدي. ظهرت مملكة بني إسرائيل بوصفها قوة محلية فاعلة بحلول القرن التاسع قبل العصر المسيحي، وكان ذلك قبل سقوط الإمبراطورية الآشورية الحديثة سنة 722 قبل العصر المسيحي. وظهر إلى الجنوب من إسرائيل مملكة يهوذا في القرن الثامن[1] وعاشت عصر ازدهار وهي دولة عميلة لمملكة آشور الأولى ثم مملكة بابل قبل أن تسفر ثورتها على الإمبراطورية البابلية الحديثة إلى انهيارها سنة 586 قبل العصر المسيحي. وفي أعقاب سقوط مملكة بابل في يد الملك كورش الكبير الفارسي سنة 539 قبل العصر المسيحي، عاد بعض اليهود المنفيين إلى القدس ليبدأ عصر إصلاح في تطوير طابع يهودي متميز في مقاطعة يهود (Yehud) الفارسية. وضمت مقاطعة يهود إلى الممالك الهيلينية اللاحقة التي أعقبت فتوحات ألكسندر الأكبر، ولكن ثار اليهوديون في نهاية القرن الثاني قبل العصر المسيحي على السلوقيين اليونانيين وأنشأوا المملكة الحشمونية (Hasmonean). وسقطت هذه المملكة اليهودية، التي كانت آخر مملكة مستقلة اسميًا، سنة 63 قبل العصر المسيحي بعد غزو روما لها.

مملكة إسرائيل (أزرق) ومملكة يهوذا (قمحي) في العصر الحديدي، والبلاد المجاورة لها (القرن الثامن قبل العصر المسيحي)

العصور التاريخية

  • العصر الحديدي الأول: 1200–1000
  • العصر الحديدي الثاني: 1000-586
  • البابلية الحديثة: 586–539
  • الفارسية: 539–332
  • الهيلينية: 332–53[2]

العصر البرونزي المتأخر (1600 ق.م – 1150 ق.م)

يمتد ساحل شرق المتوسط في بلاد الشام على طول 400 ميل من جبال طوروس شمالاً إلى شبه جزيرة سيناء جنوباً.[3] السهل الساحلي لجنوب بلاد الشام واسع في الجنوب ويضيق كلما اتجهنا إلى الشمال، يقع الوادي الذي يشكل نهر الأردن والبحر الميت شرق هذا السهل الساحلي، ويستمر نزولاً إلى الطرف الشرقي للبحر الأحمر. تقع الصحراء السورية التي تفصل بلاد الشام عن بلاد ما بين النهرين إلى الشرق من هذه المنطقة، وتقع مصر إلى الجنوب الغربي، جعل هذا الموقع الفريد والخصائص الجغرافية المميزة من هذه المنطقة ساحة للتنافس بين الدول والكيانات القوية التي تحيط بها.[4]

لم يحدث أي تطور في كنعان في العصر البرونزي المتأخر عن القرون السابقة، فهُجرت العديد من المدن، وتقلص حجم مدن أخرى، وربما لم يزد إجمالي عدد السكان عن مئة ألف.[5] تركز الاستيطان في المدن على طول السهول الساحلية وعلى طول طرق الاتصال الرئيسية ولم تكن إلا المنطقة الوسطى والشمالية مأهولة بالسكان،[6] وعلى الرغم من أن الوثائق المصرية القديمة تشير إلى أن القدس كانت مدينة كنعانية، لكنها كانت تحت السيطرة السياسية والثقافية المصرية. انهارت الدولة الكنعانية في نهاية العصر البرونزي المتأخر، واندمجت الثقافة الكنعانية تدريجياً في ثقافة الفلستيين والفينيقيين والإسرائيليين. ومع ذلك فقد استمر الوجود المصري[7] المؤثر في القرن الثاني عشر قبل الميلاد.[8] دُمرت بعض المدن الكنعانية، واستمر وجود أخرى في العصر الحديدي الأول.[6]

يظهر اسم «إسرائيل» لأول مرة في لوحة مرنبتاح المصرية التي تعود لحوالي 1209 ق.م.[9] ربما كانت إسرائيل حينها كياناً ثقافياً وسياسياً، ويشير ذكرها في هذه النصوص إلى أن المصريين نظروا إليها على أنها تحدٍ محتمل لدولتهم.[10]

العصر الحديدي الأول (1150 ق.م – 950 ق.م)

تقول عالمة الآثار بولا ماكنوت: من المحتمل أن الإسرائيليين بدؤوا يُعرِّفون أنفسهم باستخدام هذه الصفة خلال العصر الحديدي الأول، وبدؤوا يُميِّزون أنفسهم عن جيرانهم من خلال حظر التزاوج مع الشعوب الأخرى، والتركيز على التاريخ العائلي وعلم الأنساب والدين.[11] لم يكن هناك أكثر من 25 قرية إسرائيلية في العصر البرونزي المتأخر، ولكن هذا ارتفع إلى أكثر من 300 بحلول نهاية العصر الحديدي الأول، وتضاعف عدد السكان من 20 ألف إلى 40 ألف.[12] كانت القرى الشمالية أكثر عدداً وأكبر حجماً، وربما تقاسمت هذه القرى المرتفعات مع البدو الرُحَّل الذين لم يتركوا أي آثار تدل عليهم.[13] لقد وجد علماء الآثار والمؤرخون الذين يحاولون تتبع أصول هؤلاء القرويين أنه من المستحيل تحديد أي صفات مميزة تؤكد أنهم إسرائيليون، فمثلاً لا تؤكد الجرار ذات الحواف الدقيقة، والبيوت المكونة من أربع غرف أن هذه القرى إسرائيلية،[14] أما الأدوات الفخارية التي عُثر عليها  في قرى المرتفعات فهي أقل بكثير من تلك التي عُثر عليها في الأراضي الكنعانية المنخفضة، وربما تكون تطوراً لنمط الفخار الكنعاني القديم.[15] اقترح عالم الآثار إسرائيل فينكلستاين أن التصميم البيضاوي أو الدائري الذي يميز بعض المواقع القديمة في المرتفعات، والغياب الملحوظ لعظام الخنازير من المواقع الأثرية في التلال، يمكن اعتبارها علامات عرقية، لكن الآخرين حذروا من أن مثل هذه الممارسات يمكن أن تكون نتيجة التكيف الطبيعي مع حياة المرتفعات لا بسبب معتقدات دينية بالضرورة.[16] تغيب بقايا عظام الخنازير أيضاً عن المواقع الآرامية الأخرى المعاصرة، على عكس الحفريات الكنعانية السابقة و الفلستية اللاحقة.

لخص إسرائيل فنكلستاين ونيل سيلبرمان في كتابهما كشف البيبل (2001) مجموعة من الدراسات الحديثة، فقد كانت عمليات التنقيب حتى عام 1967 تظهر أن المعقل الرئيسي للإسرائيليين في مرتفعات غرب فلسطين كان عبارة عن منطقة أثرية شبه مخفية، لكن المسوحات المكثفة للأراضي التقليدية لقبائل يهوذا وبنيامين وإفرايم ومنسى كشفت عن ظهور مفاجئ لآثار جديدة تختلف بشكل جذري عن الآثار الفلستية والكنعانية الموجودة في أرض إسرائيل في وقت سابق خلال العصر الحديدي الأول.[17] تتميز هذه الثقافة الجديدة باختفاء بقايا الخنازير في حين شكل لحم الخنزير 20% على الأقل من النظام الغذائي في هذه المنطقة سابقاً، بالإضافة للتخلي عن التقليد الفلستي الكنعاني بامتلاك فخار مزخرف، والبدء بممارسة الختان. كلُّ ذلك يدفعنا أن نقول إنَّ الهوية العرقية الإسرائيلية نشأت ليس من التيه والغزو لاحقاً، بل من تحول الثقافات الكنعانية والفلستية التي كانت موجودة أصلاً.[18]

أحدثت هذه الكشوف الأثرية ثورة في دراسة تاريخ إسرائيل المبكر. يشير اكتشاف بقايا شبكة كثيفة من القرى في المرتفعات والتي أنشئت على ما يبدو في نطاق عدد قليل من الأجيال إلى حدوث تحول اجتماعي مثير في منطقة المرتفعات وسط كنعان حوالي 1200 ق.م. لم تكن هناك أي علامة على غزو خارجي أو حتى هجرة مجموعة عرقية، وبدلاً من ذلك يبدو أن الذي حدث تحديداً كان عبارة عن ثورة في نمط الحياة. وفي المرتفعات التي كانت ذات كثافة سكانية منخفضة من تلال يهوذا في الجنوب إلى تلال السامرة في الشمال -بعيداً عن المدن الكنعانية التي كانت في طور الانهيار والتفكك- نشأ فجأة حوالي 250 قرية جديدة، وقد كانت هذه بداية الإسرائيليين الأوائل.[19]

العصر الحديدي الثاني (950 ق.م – 587 ق.م)

أدت الظروف المناخية المواتية في القرنين الأول والثاني من العصر الحديدي الثاني إلى زيادة عدد السكان والمستوطنات وازدهار التجارة في جميع أنحاء المنطقة،[20] وساهم ذلك في توحيد القرى والمستوطنات في تلال كنعان الوسطى في مملكة واحدة وعاصمتها مدينة السامرة.[20] ظهرت مملكة إسرائيل على الساحة الإقليمية بشكلٍ واضح في منتصف القرن التاسع قبل الميلاد، عندما حارب الملك الآشوري شلمنصر الثالث جيشاً مكوناً من 12 جيشاً متحالفاً يقود أحدها ملك إسرائيل أخاب في معركة قرقار (853 ق.م). كانت مملكة إسرائيل في ذلك الوقت منخرطة في منافسة ثلاثية مع مملكتي دمشق وصور للسيطرة على وادي زرعين والجليل في الشمال، ومع ممالك موآب وعمون وآرام دمشق في الشرق للسيطرة على جلعاد.[20] دخلت ممكلة إسرائيل بعد قرن من الزمن في صراع متصاعد مع الإمبراطورية الآشورية الحديثة الآخذة في التوسع، والتي احتلت أراضيها بالتدريج ثم دمرت عاصمتها السامرة في عام 722 ق.م. تذكر كل من المصادر الإسرائيلية والآشورية التهجير الجماعي للناس من إسرائيل واستبدالهم بالمستوطنين من أجزاء أخرى من الإمبراطورية، وكانت مثل هذه الإجراءات جزءاً راسخاً من السياسة الآشورية لتدمير نظام السلطة القديم، ولم تصبح مملكة إسرائيل كياناً سياسياً مستقلاً مرة أخرى.[21]

انظر أيضًا

ملوك إسرائيل
الملوك الأساسيون: قائمة ملوك إسرائيل

شاول وإيشبوشيث وداود وسليمان ويربعام وناداب وبعشا وأيله وزيمري وعمري وأحاب أخزيا ويهورام وياهو ويهواحاز ويواش ويربعام الثاني وزكريا وشلوم ومنحيم وفقحيا وفقح وهوشع

ملوك يهوذا
الملوك الأساسيون: قائمة ملوك يهوذا

رحبعام وأبيا وآسا ويهوشافاط ويهورام وأخزيا وعثليا ويواش وأمصيا وعزّيا ويوثام وآحاز وحزقيا ومنسّى وآمون ويوشيا ويهواحاز ويهوياقيم ويكنيا وصدقيا

المراجع

  1. Grabbe 2008, pp. 225–6.
  2. الملك 2001، ص 23.
  3. Miller 1986, p. 36.
  4. Coogan 1998, pp. 4–7.
  5. Finkelstein 2001, p. 78.
  6. Killebrew 2005, pp. 38–39.
  7. Cahill in Vaughn 1992, pp. 27–33.
  8. Kuhrt 1995, p. 317.
  9. Stager in Coogan 1998, p. 91.
  10. Dever 2003, p. 206.
  11. McNutt 1999, p. 35.
  12. McNutt 1999, pp. 46–47.
  13. McNutt 1999, p. 69.
  14. Miller 1986, p. 72.
  15. Killebrew 2005, p. 13.
  16. Edelman in Brett 2002, pp. 46–47.
  17. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107
  18. Avraham Faust, "How Did Israel Become a People? The Genesis of Israelite Identity", Biblical Archaeology Review 201 (2009): 62–69, 92–94.
  19. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107.
  20. Thompson 1992, p. 408.
  21. Lemche 1998, p. 85.

    المصادر

    • Albertz, Rainer (1994) [Vanderhoek & Ruprecht 1992]. A History of Israelite Religion, Volume I: From the Beginnings to the End of the Monarchy. Westminster John Knox Press. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Albertz, Rainer (1994) [Vanderhoek & Ruprecht 1992]. A History of Israelite Religion, Volume II: From the Exile to the Maccabees. Westminster John Knox Press. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Albertz, Rainer (2003a). Israel in Exile: The History and Literature of the Sixth Century B.C.E. Society of Biblical Literature. مؤرشف من "Israel+in+exile"&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false الأصل في 11 مايو 2015. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Albertz, Rainer; Becking, Bob, eds. (2003b). Yahwism After the Exile: Perspectives on Israelite Religion in the Persian Era. Koninklijke Van Gorcum. مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2015. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفون (link) Becking, Bob. "Law as Expression of Religion (Ezra 7–10)". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة)
    • Amit, Yaira, et al., eds. (2006). Essays on Ancient Israel in its Near Eastern Context: A Tribute to Nadav Na'aman. Eisenbrauns. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفون (link) Davies, Philip R. "The Origin of Biblical Israel". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة)
    • Avery-Peck, Alan, et al., eds. (2003). The Blackwell Companion to Judaism. Blackwell. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفون (link) Murphy, Frederick J. R. "Second Temple Judaism". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة)
    • Barstad, Hans M. (2008). History and the Hebrew Bible. Mohr Siebeck. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Becking, Bob, ed. (2001). Only One God? Monotheism in Ancient Israel and the Veneration of the Goddess Asherah. Sheffield Academic Press. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفون (link) Dijkstra, Meindert. "El the God of Israel, Israel the People of YHWH: On the Origins of Ancient Israelite Yahwism". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة) Dijkstra, Meindert. "I Have Blessed You by Yahweh of Samaria and His Asherah: Texts with Religious Elements from the Soil Archive of Ancient Israel". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة)
    • Becking, Bob; Korpel, Marjo Christina Annette, eds. (1999). The Crisis of Israelite Religion: Transformation of Religious Tradition in Exilic and Post-Exilic Times. Brill. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفون (link) Niehr, Herbert. Religio-Historical Aspects of the Early Post-Exilic Period. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Bedford, Peter Ross (2001). Temple Restoration in Early Achaemenid Judah. Brill. مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2015. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Ben-Sasson, H.H. (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. ISBN 0-674-39731-2. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Blenkinsopp, Joseph (1988). Ezra-Nehemiah: A Commentary. Eerdmans. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Blenkinsopp, Joseph; Lipschits, Oded, eds. (2003). Judah and the Judeans in the Neo-Babylonian Period. Eisenbrauns. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفون (link) Blenkinsopp, Joseph. "Bethel in the Neo-Babylonian Period". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة) Lemaire, Andre. "Nabonidus in Arabia and Judea During the Neo-Babylonian Period". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة)
    • Blenkinsopp, Joseph (2009). Judaism, the First Phase: The Place of Ezra and Nehemiah in the Origins of Judaism. Eerdmans. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Bloch-Smith, Elizabeth (2008). "Bible, Archaeology, and the Social Sciences". In Frederick E. Greenspahn (المحرر). The Hebrew Bible: new insights and scholarship. NYU Press. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Brett, Mark G. (2002). Ethnicity and the Bible. Brill. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) Edelman, Diana. "Ethnicity and Early Israel". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة)
    • Bright, John (2000; 4th ed., 1st ed. 1959). A History of Israel. Westminster John Knox Press. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
    • Coogan, Michael D., ed. (1998). The Oxford History of the Biblical World. Oxford University Press. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفون (link) Stager, Lawrence E. "Forging an Identity: The Emergence of Ancient Israel". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة)
    • Coogan, Michael D. (2009). A Brief Introduction to the Old Testament. Oxford University Press. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Coote, Robert B.; Whitelam, Keith W. (1986). "The Emergence of Israel: Social Transformation and State Formation Following the Decline in Late Bronze Age Trade". Semeia (37): 107–47. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Davies, Philip R. (1992). In Search of Ancient Israel. Sheffield. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Davies, Philip R. (2009). "The Origin of Biblical Israel". Journal of Hebrew Scriptures. 9 (47). مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2011. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Day, John (2002). Yahweh and the Gods and Goddesses of Canaan. Sheffield Academic Press. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Dever, William (2001). What Did the Biblical Writers Know, and When Did They Know It?. Eerdmans. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Dever, William (2003). Who Were the Early Israelites and Where Did They Come From?. Eerdmans. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Dever, William (2005). Did God Have a Wife?: Archaeology and Folk Religion in Ancient Israel. Eerdmans. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Dunn, James D.G; Rogerson, John William, eds. (2003). Eerdmans commentary on the Bible. Eerdmans. مؤرشف من الأصل في 09 نوفمبر 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفون (link) Rogerson, John William. "Deuteronomy". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة)
    • Edelman, Diana, ed. (1995). The Triumph of Elohim: From Yahwisms to Judaisms. Kok Pharos. مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2015. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفون (link)
    • Finkelstein, Neil Asher; Silberman (2001). The Bible Unearthed. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Finkelstein, Israel; Mazar, Amihay; Schmidt, Brian B. (2007). The Quest for the Historical Israel. Society of Biblical Literature. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) Mazar, Amihay. "The Divided Monarchy: Comments on Some Archaeological Issues". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة)
    • Gnuse, Robert Karl (1997). "No+Other+Gods:+Emergent+Monotheism+in+Israel"&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false No Other Gods: Emergent Monotheism in Israel. Sheffield Academic Press. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Golden, Jonathan Michael (2004a). Ancient Canaan and Israel: An Introduction. Oxford University Press. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Golden, Jonathan Michael (2004b). Ancient Canaan and Israel: New Perspectives. ABC-CLIO. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Goodison, Lucy; Morris, Christine (1998). Goddesses in Early Israelite Religion in Ancient Goddesses: The Myths and the Evidence. University of Wisconsin Press. مؤرشف من الأصل في 04 نوفمبر 2012. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Grabbe, Lester L. (2004). A History of the Jews and Judaism in the Second Temple Period. T&T Clark International. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2015. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Grabbe, Lester L., ed. (2008). Israel in Transition: From Late Bronze II to Iron IIa (c. 1250–850 B.C.E.). T&T Clark International. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2014. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفون (link)
    • Killebrew, Ann E. (2005). Biblical Peoples and Ethnicity: An Archaeological Study of Egyptians, Canaanites, and Early Israel, 1300–1100 B.C.E. Society of Biblical Literature. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • King, Philip J.; Stager, Lawrence E. (2001). Life in Biblical Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-22148-3. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Kuhrt, Amélie (1995). The Ancient Near East c. 3000–330 BC. Routledge. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Lemche, Niels Peter (1998). The Israelites in History and Tradition. Westminster John Knox Press. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Levy, Thomas E. (1998). The Archaeology of Society in the Holy Land. Continuum International Publishing. مؤرشف من الأصل في 04 ديسمبر 2012. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) LaBianca, Øystein S.; Younker, Randall W. "The Kingdoms of Ammon, Moab and Edom: The Archaeology of Society in Late Bronze/Iron Age Transjordan (c. 1400–500 CE)". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة)
    • Lipschits, Oded (2005). The Fall and Rise of Jerusalem. Eisenbrauns. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2014. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Lipschits, Oded, et al., eds. (2006). Judah and the Judeans in the Fourth Century B.C.E. Eisenbrauns. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفون (link) Kottsieper, Ingo. "And They Did Not Care to Speak Yehudit". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة) Lipschits, Oded; Vanderhooft, David. "Yehud Stamp Impressions in the Fourth Century B.C.E.". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة)
    • Liverani, Mario (2005). Israel's History and the History of Israel, London, Equinox.
    • Markoe, Glenn (2000). Phoenicians. University of California Press. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Mays, James Luther, et al., eds. (1995). Old Testament Interpretation. T&T Clarke. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفون (link) Miller, J. Maxwell. "The Middle East and Archaeology". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة)
    • McNutt, Paula (1999). Reconstructing the Society of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Merrill, Eugene H. (1995). "The Late Bronze/Early Iron Age Transition and the Emergence of Israel". Bibliotheca Sacra. 152 (606): 145–62. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Middlemas, Jill Anne (2005). The Troubles of Templeless Judah. Oxford University Press. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Miller, Robert D. (2005). Chieftains of the Highland Clans: A History of Israel in the 12th and 11th Centuries B.C. Eerdmans. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Nodet, Étienne (1999) [Editions du Cerf 1997]. A Search for the Origins of Judaism: From Joshua to the Mishnah. Sheffield Academic Press. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Pitkänen, Pekka (2004). "Ethnicity, Assimilation and the Israelite Settlement" (PDF). Tyndale Bulletin. 55 (2): 161–82. مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 أغسطس 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Silberman, Neil Asher; Small, David B., eds. (1997). The Archaeology of Israel: Constructing the Past, Interpreting the Present. Sheffield Academic Press. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفون (link) Hesse, Brian; Wapnish, Paula. "Can Pig Remains Be Used for Ethnic Diagnosis in the Ancient Near East?". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة)
    • Smith, Mark S. (2001). Untold Stories: The Bible and Ugaritic Studies in the Twentieth Century. Hendrickson Publishers. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Smith, Mark S.; Miller, Patrick D. (2002) [Harper & Row 1990]. The Early History of God. Eerdmans. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Rendsberg, Gary (2008). "Israel without the Bible". In Frederick E. Greenspahn (المحرر). The Hebrew Bible: new insights and scholarship. NYU Press. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Soggin, Michael J. (1998). An Introduction to the History of Israel and Judah. Paideia. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Thompson, Thomas L. (1992). Early History of the Israelite People. Brill. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2014. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Van der Toorn, Karel (1996). Family Religion in Babylonia, Syria, and Israel. Brill. مؤرشف من الأصل في 04 نوفمبر 2012. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Van der Toorn, Karel; Becking, Bob; Van der Horst, Pieter Willem (1999). Dictionary of Deities and Demons in the Bible (الطبعة 2d). Koninklijke Brill. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E., eds. (1992). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Sheffield. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2014. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفون (link) Cahill, Jane M. "Jerusalem at the Time of the United Monarchy". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة) Lehman, Gunnar. "The United Monarchy in the Countryside". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة)
    • Wylen, Stephen M. (1996). The Jews in the Time of Jesus: An Introduction. Paulist Press. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Zevit, Ziony (2001). The Religions of Ancient Israel: A Synthesis of Parallactic Approaches. Continuum. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)

    كتابات أخرى

    • بوابة علم الآثار
    • بوابة الشرق الأوسط القديم
    • بوابة الإنجيل
    • بوابة إسرائيل
    • بوابة مصر القديمة
    • بوابة اليهودية
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.