تقويم ميلادي

التقويم الميلادي ويُعرف أيضاً بإسم التقويم الغريغوري أو الغربي أو المسيحي[1] أو النصراني[2] هو التقويم المستعمل مدنيًّا في أكثر دول العالم،[3][4] ويسمى هذا التقويم في أغلب الدول العربية بالتقويم الميلادي لأن عدَّ السنين فيه يبدأ من سنة ميلاد يسوع كما كان يُعتقد واضع عد السنين وهو الراهب الأرمني دنيسيوس الصغير. ويسمى بالتقويم الغريغوري نسبة إلى البابا غريغوريوس الثالث عشر بابا روما في القرن السادس عشر الذي قام بتعديل نظام الكبس في التقويم اليولياني ليصبح على النظام المتعارف عليه حاليًا. السنة الميلادية سنة شمسية بمعنى أنها تمثل دورة كاملة للشمس في منازلها، وهي مدة (365.2425) يومًا ولذلك فالسنة الميلادية 365 يومًا في السنة البسيطة و366 في السنة الكبيسة، وهي تتألف من 12 شهرًا. كان التقويم اليولياني أقل دقة حيث اعتبر أن السنة الشمسية 365.25 يوما .

2020 في التقاويم الأخرى
تقويم ميلادي2020
MMXX
تقويم هجري1441–1442
تقويم هجري شمسي1398–1399
تقويم أمازيغي2970
من بداية روما2773
تقويم أرمني1469
ԹՎ ՌՆԿԹ
تقويم سرياني6770
تقويم بهائي176–177
تقويم بنغالي1427
سنة عرش بريطاني68 إليزابيث. 2  69 إليزابيث. 2
تقويم بوذي2564
تقويم بورمي1382
تقويم بيزنطي7528–7529
تقويم صيني己亥(الخنزير الأرضي)
4716 أو 4656
     إلى 
庚子年 (الفأر المعدني)
4717 أو 4657
تقويم قبطي1736–1737
تقويم ديسكوردي3186
تقويم إثيوبي2012–2013
تقويم عبري5780–5781
تقويمات هندية
 - بيكرم سامفات2076–2077
 - شاكا سامفات1942–1943
 - كالي يوغا5121–5122
تقويم هولوسين12020
تقويم إغبو1020–1021
تقويم إيراني1398–1399
تقويم يابانيهيسي 32
(平成32年)
تقويم جوتشي109
تقويم يوليانيمتأخر 13 يوما عن التقويم الميلادي
تقويم كوري4353
تقويم مينغوو109 على إعلان جمهورية الصين
民國109年
تقويم تايلندي2563
توقيت يونكس1577836800–1609459199

اعتمد الإصلاح الغريغوري في البداية من قبل الدول الكاثوليكية في أوروبا وفي الدول التابعة لها في الخارج. على مدار القرون الثلاثة التالية، انتقلت الدول البروتستانتية والأرثوذكسية الشرقية أيضًا إلى ما أطلقت عليه "التقويم المحسن"، حيث أصبحت اليونان آخر بلد أوروبي يعتمد التقويم الغريغوري في عام 1923.[5] وبسبب العولمة في القرن العشرين، تم اعتماد التقويم من قبل معظم الدول غير الغربية لأغراض المدنية. يحمل عصر التقويم الاسم العلماني البديل "الحقبة العامة".

التسمية

يعرف التقويم الميلادي أيضا بـ التقويم الغريغوري أو الغربي أو المسيحي[1] أو النصراني[2] وفي مصر يقال الافرنجي تمييزا عن التقويم القبطي.[6]

تاريخ تطوير التقويم الميلادي

التقويم الروماني القديم

كانت الدولة الرومانية تستخدم تقويمًا يتألف من عشرة أشهر، ومنه جاءت تسمية أكثر الأشهر، ثم استخدموا تقويمًا شمسي قمري حيث أن طول السنة فيه 354 يومًا وعدد الأشهر 12 شهرًا وعدد الأيام في الأشهر بين 29 و30، وهذا يوافق السنة القمرية، ثم في السنة التالية لها يضاف شهر طوله 22 أو 23 يومًا على التعاقب فيكون طول السنة الكبيسة 376 أو 377 يومًا !!! وتكون متوسط حصيلة دورة أربع (354+376+354+377) تساوي 365.25 وهو ما يعادل طول السنة الشمسية، ويعزى هذا التقويم للإمبراطور نوما الروماني، ولكن هذا التقويم طاله التلاعب من قبل الكهنة والقياصرة، فجعلوا بعض الشهور التي سميت على أسماء قياصرتهم 31 يوما على حساب الشهور الأخرى، وكان عد السنين يبتدأ من سنة تأسيس مدينة روما عاصمة الإمبراطورية. وهي سنة 753 ق م[7]

التقويم اليولياني

لما احتلت الإمبراطورية الرومانية مصر استفاد الرومان من علوم المصريين الفراعنة الفلكية، فقام يوليوس قيصر بتعديل التقويم الروماني القديم بالاستعانة بأحد الفلكيين الإسكندريين يدعى سوسيجنيو، وقد تمثل تعديله في جعل السنة العادية 365 يوما والكبيسة 366 يوما وتكون سنة كبيسة كل أربع سنوات، وجعل عدد أيام الأشهر الفردية 31 يومًا والزوجية 30 يومًا عدا شهر فبراير فيكون في السنة العادية 28 يوم وفي الكبيسة 29 يوم ، دخل التقويم اليولياني حيز التنفيذ في سنة 45 ق م الموافقة لسنة 709 لإنشاء روما.

ولكن هذا التقويم لم ينجُ من العبث حيث سمي الشهر السابع باسم يوليوس قيصر فصار اسمه يوليو ثم في سنة 33 ق.م سمي الشهر الثامن باسم القيصر أغسطس (أكتافيوس) ولئلا يكون شهر يوليس (يوليو) أكبر من شهر أغسطس زادوا في الشهر الثامن يوماً على حساب شهر فبراير، ثم عدلوا عدد أيام الشهور بعد أغسطس لئلا تتوالى ثلاثة أشهر بنفس الطول (يوليو-أغسطس-سبتمبر) فعكسوا القاعدة، فصار سبتمبر 30 يومًا وأكتوبر 31 يومًا ونوفمبر 30 يومًا وديسمبر 31 يومًا.

التقويم الميلادي

كان عد السنين في التقويم اليولياني مبنيا على التقويم الروماني القديم الذي يعتبر سنة إنشاء مدينة روما عاصمة الإمبراطورية الرومانية بداية للتاريخ وهو سنة 753 ق.م ثم وفي منتصف القرن السادس دعا الراهب الأرمني ديونيسيوس اكسيجونوس إلى وجوب أن يكون ميلاد المسيح هو بداية التقويم ونجح هذا الراهب في دعوته فأصبح عد السنين منذ سنة 532 م يعتمد على سنة ميلاد المسيح، وهي سنة 753 منذ تأسيس روما على حساب ديونيسيوس[8].

التعديل الغريغوري

اعتمد التقويم اليولياني على أساس أن في السنة 365.25 يوماً، ولذلك يكون إصلاح الخطأ في التقويم بإضافة يوم واحد كل أربع سنوات، وبذلك تكون هناك ثلاث سنوات بسيطة تحوي 365 يوماً (وتكون أيام شهر فبراير فيها 28 يوماً)، وسنة رابعة كبيسة تحوي 366 (وتكون أيام شهر فبراير فيها 29 يوماً).

لكن السنة تتألف في من 365 يوماً، و5 ساعات، و49 دقيقة (أي أنها تقل فعلاً 11 دقيقة عن السنة في التقويم اليولياني)، ويعني هذا أن يتقدم التقويم اليولياني عن الواقع يوماً واحداً كل 131 سنة تقريباً، ويتقدم 3 أيام كل 393 سنة (مع التقريب تصبح 400 سنة)، ولذلك قرر بابا الفاتيكان غريغوريوس الثالث عشر أن يتبنى نصيحة الفلكي أليسيوس ليليوس [الإنجليزية] ، وبعد وفاة الأخير خلفه الفلكي كريستوفر كلافيوس [الإنجليزية] في رأيه، خصوصاً وأنه خائف من تغير موسم عيد الفصح الذي يجب أن يكون في الربيع، وقد أصدر مرسومه البابوي في بإصلاح التقويم اليولياني على النحو التالي:[9][10]

  1. تُحذف 10 أيام من التقويم، ويتقدم التقويم من يوم 4 أكتوبر 1582 مباشرة إلى يوم 15 أكتوبر 1582.
  2. تضاف يوم كل 4 سنوات لكل سنة يقبل رقمي الآحاد والعشرات فيها القسمة على 4، تماماً كما هو الحال في التقويم اليولياني.
  3. يُستثنى من ذلك السنوات المئوية التي لا تقبل القسمة على 400، مثل 1700؛ 1800؛ 1900؛ 2100، ..إلخ حيث تكون كلها سنوات بسيطة، في حين تكون السنوات المئوية القابلة للقسمة على 400 هي فقط السنوات الكبيسة، مثل 1600؛ 2000؛ 2400؛ إلخ.

ولولا مكانة البابا الدينية ما كان هذا الأمر ليقبل عند مجموع الناس . ولذلك قاومت الدول غير الكاثوليكية هذا التقويم. حتى استقر الأمر عليه في القرن العشرين فقبلته كل الدول مدنيًا. ولكن القيادات الدينية لم تقبل هذا التعديل في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، والكنائس الأرثوذكسية الرومية، واستمروا على استعمال التقويم اليولياني، الذي أصبح الفرق بينه وبين التقويم الغريغوري حاليًا 13 يومًا . لذلك فحسب التقويم الغريغوري المستعمل يعيد المسيحيون الشرقيون في 7 يناير مع أن الجميع يعيد في 25 ديسمبر ولكن كل حسب تقويمه.

أسماء الشهور في العربية

في وادي النيل ومعظم أقطار الجزيرة العربية

جدول شهور السنة الشمسية

رقم الشهرشهور سريانيةشهور مصريةالشهور المعربة المشرقيةالشهور المعربة من الفرنسية
01كانون الثانيطوبةينايرجانفي
02شباطأمشيرفبرايرفيفري
03آذاربرمهاتمارسمارس
04نيسانبرمودةأبريلأفريل
05أياربشنسمايوماي
06حزيرانبؤونةيونيوجوان
07تموزأبيبيوليوجويلية
08آبمسرىأغسطسأوت
09أيلولنسيئ و توتسبتمبرسبتمبر
10تشرين الأولبابةأكتوبرأكتوبر
11تشرين الثانيهاتورنوفمبرنوفمبر
12كانون الأولكيهكديسمبرديسمبر

في مصر والسودان واليمن وليبيا ودول الخليج العربي، باستثناء السعودية التي تستخدم التقويم الهجري رسميا، تستخدم أسماء مستمدة من التسمية الإنجليزية:

في المشرق العربي أو الهلال الخصيب

تعرف في العراق وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين بالأسماء التالية المعربة من الأسماء (السريانية) الآرامية:

و قد أخذ الآراميون هذه الأسماء من البابليين.

في ليبيا زمن حكم القذافي

السنة الأولى في التقويم الغريغوري في ليبيا هي سنة وفاة النبي محمد، وتعرف في ليبيا بأسماء عربية وضعها معمر القذافي ترمز إلى فصول السنة وبعض الشخصيات التاريخية وهي:

  • أي النار (1)
  • النوار (2)
  • الربيع (3)
  • الطير (4)
  • الماء (5)
  • الصيف (6)
  • ناصر (7)
  • هانيبال (8)
  • الفاتح (9)
  • التمور (10)
  • الحرث (11)
  • الكانون (12)

ولكنه تم تغيريها  إلى تسمية المشرق[بحاجة لمصدر] بعد الاطاحة بنظام الجماهيرية سنة 2011.

في المغرب

في تونس والجزائر

وهي باللغة الفرنسية

في موريتانيا

أصل الأسماء

إن أسماء الأشهر الميلادية كلها ذات منشأ روماني:[11]

  1. يناير: نسبة إلى "janus" إله البوابات والبدايات الزمنية عند الرومان واليونان.
  2. فبراير: نسبة إلى كلمة "febra" وتعني التطهير باللاتينية وكان الرومان في هذا الشهر يحتفلون بأعياد التطهير فيقوم الناس بالاغتسال والتنظف وسط طقوس وثنية وهو آخر شهور السنة عند الرومان.
  3. مارس: إله الحرب عند الرومان وبه كانت تبدأ السنة الشمسية عند الرومان.
  4. أبريل: من كلمة "avril" وتعني الربيع حيث أن شهر أبريل هو بداية الربيع.
  5. مايو: اسم لآلهة "مؤنث إله"عند الرومان "maya" ووالدة الإله عطارد حيث يكون الكوكب المسمى باسمه واضحًا في هذا الشهر في السماء.
  6. يونيو: نسبة إلى كلمة "jonious" وتعني الشباب باللاتينية حيث يحتفل فيه بأعياد الشباب.
  7. يوليو: نسبة إلى الامبراطور الروماني يوليوس قيصر "julius caesar".
  8. أغسطس: نسبة إلى الامبراطور الروماني اوغسطس "augustus" وهو ابن يوليوس قيصر بالتبني.
  9. سبتمبر: من "septa" وتعني الرقم سبعة وهو ترتيبه عند الرومان.
  10. أكتوبر: من "octa" وتعني الرقم ثمانية وهو ترتيبه عند الرومان.
  11. نوفمبر: من "nova" وتعني الرقم تسعة وهو ترتيبه عند الرومان.
  12. ديسمبر: من "deca" وتعني الرقم عشرة وهو ترتيبه عند الرومان.

عدد أيام الأشهر الميلادية

رقم الشهراسم الشهر (سرياني / ميلادي)عدد الأيام
1كانون الثاني / يناير31
2شباط / فبراير28 أو 29
3آذار / مارس31
4نيسان / أبريل30
5أيار / مايو31
6حزيران / يونيو30
7تموز / يوليو31
8آب / أغسطس31
9أيلول / سبتمبر30
10تشرين الأول / أكتوبر31
11تشرين الثاني / نوفمبر30
12كانون الأول / ديسمبر31

انظر أيضا

المراجع

  1. علم الاقتصاد: مقدمة مختصرة جداً- ص 36 - بارثا داسكوبتانسخة محفوظة 18 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  2. تاريخ العالم الحديث والمعاصر: قارة إفريقية - إسماعيل أحمد ياغي, محمود شاكر - Google Books نسخة محفوظة 13 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
  3. التقويم الغريغوري هو المستعمل مدنيًّا في كل دول العالم ما عدا السعودية التي تستعمل التقويم الهجري، وإسرائيل التي تستعمل التقويم اليهودي، وإيران التي تستعمل تقويم هجري شمسي، وولاية جبل آثوس باليونان التي تستعمل التقويم اليولياني القديم.
  4. Dershowitz & Reingold 2008, p. 45. "The calendar in use today in most of the world is the Gregorian or new-style calendar designed by a commission assembled by Pope Gregory XIII in the sixteenth century."
  5. Blegen n.d.
  6. الحوار نسخة محفوظة 14 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
  7. التقاويم عند مختلف الأمم نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  8. يشكك كثير من الباحثين التاريخيين في ما ذهب إليه الراهب ديونيسيوس في سنة ميلاد المسيح ولكنهم لم يتفقوا على كلمة سواء في ذلك لكن أقوالهم جميعًا لاتخرج عن نطاق السنين من 7ق. م إلى 7م، وقد رجح الدكتور حنا جرجس في كتابه تاريخ الفكر المسيحي (ج1 ص168) في ختام بحث طويل أن سنة ميلاد المسيح هي الرابعة أو الخامسة قبل الميلاد
  9. 6 Things You May Not Know About the Gregorian Calendar نسخة محفوظة 22 يناير 2019 على موقع واي باك مشين.
  10. Scientist of the Day - Pope Gregory XIII نسخة محفوظة 25 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.
  11. كتاب (جذور الكلمات) للكاتب يوسف بدر البدر - أستاذ اللغة الإنجليزية بجامعة الكويت

    وصلات خارجية

    • بوابة المسيحية
    • بوابة تقويم
    • بوابة زمن
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.