سعيد المقري التلمساني

أبو عثمان سعيد بن أحمد المقري القرشي التلمساني. من علماء القرن العاشر و بداية القرن الحادي عشر الهجري، السادس عشر ميلادي. مفتي تلمسان لستين سنة[1] و خطيب جامعها الأعظم لأكثر من خمس و أربعين سنة[2].

سعيد بن أحمد المقري
الجامع الكبير تلمسان

معلومات شخصية
الاسم الكامل أبو عثمان سعيد بن أحمد بن أبي يحي المقري القرشي التلمساني
الميلاد 928 هـ - 1522 م
تلمسان، الدولة الزيانية
الوفاة 1025 هـ - 1616 م
تلمسان، إيالة الجزائر
الإقامة الجزائر
المذهب الفقهي مالكية
أبناء محمد بن سعيد المقري
منصب
مفتي تلمسان
الحياة العملية
الحقبة القرن العاشر الهجري
المهنة عالم مسلم ، مفتي ، فقيه ، خطيب ، مؤرخ
تأثر بـ محمد بن عبد الرحمن بن جلال التلمساني ،عبد الواحد الونشريسي
أثر في أحمد المقري التلمساني ، سعيد قدورة

مولده ونسبه

أبو عثمان سعيد بن أحمد بن أبي يحي بن عبد الرحمن بن أبي العيش بن محمد المقري. ولد سنة 928 هـ 1522 م بتلمسان[2] . ينتهي نسبه إلى عبد الرحمن بن أبي بكر المقري القرشي ، جد آل المقري و أول من استقر منهم بتلمسان، من أصحاب الشيخ أبي مدين شعيب بن الحسين الإشبيلي[3]. من أشهر أجداده القاضي أبو عبد الله محمد المقري التلمساني الشهير بالمقري الجد (توفي 758 هـ 1357 م )[4].

شيوخه

نشأ سعيد المقري بتلمسان و حفظ القرآن على يد الشيخ حاجي الوهراني و أخذ العلم بها عن والده و جملة من شيوخها منهم[2]:

  • محمد بن عبد الرحمن بن جلال (908 هـ 1502 م – 981 هـ 1574 م)[5] : أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن جلال الوعزاني التلمساني ، من كبار علماء تلمسان. نزيل فاس و مفتيها. أخذ عنه الفقه و الأصول و المنطق.
  • شقرون بن هبة الله الوجديجي (توفي 983 هـ 1576 م)[6]: محمد شقرون بن هبة الله الوجديجي التجيني التلمساني.مفتي تلمسان. نزل فاس سنة 967 هـ 1560 م و ولي الإفتاء بمراكش و نال رئاسة العلم بها.
  • أبو السادات المديوني (توفي بعد 950 هـ 1543 م)[7]: محمد بن يحي المديوني، أبو السّادات ، من فقهاء تلمسان ، اختص برسالة ابن أبي زيد و مختصر ابن الحاجب.
  • علي بن يحي السلكسيني (توفي 972 هـ 1565 م)[8]: أبو الحسن علي بن يحي السلكسيني الجاديري التلمساني ، من أعلام علماء تلمسان بزمنه. كان مشاركا في العديد من الفنون.
  • أبو عبد الله بن الحافظ التنسي[9]: أبو عبد الله محمد بن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الجليل التنسي ، من علماء تلمسان و رواة الحديث. أخذ عن أبيه الحافظ التنسي و روى عنه. وصفه أحمد المقري بـ"العالم"[9] و "الحبر الشهير التنسي"[10].

ثم رحل إلى فاس في آخر عهد الدولة الوطاسية و كانت فترة هدنة و سلام بين الوطاسيين و إيالة الجزائر، و أخذ عن علماءها و منهم:

  • عبد الواحد الونشريسي (880 هـ 1475 م – 955 هـ 1548 م)[11]: أبو مالك عبد الواحد بن أبي العباس أحمد بن يحي الونشريسي، قاضي قضاة فاس و عالمها و مفتيها بعد أبيه.
  • علي بن هارون المطغري (توفي 951 هـ 1544 م)[12]: أبو الحسن علي بن موسى بن هارون المطغري التلمساني الفاسي ، شيخ الجماعة. فقيه ، عالم بالقراءات، خطيب و مؤرخ ، من أكبر علماء وقته بفاس.
  • عبد الوهاب الزقاق (توفي 960 هـ 1553 م)[13]: عبد الوهاب بن محمد بن الإمام علي بن القاسم بن محمد الزقاق التجيبي الأندلسي ، فقيه و نحوي و شاعر من علماء فاس.

تلاميذه

  • أحمد المقري التلمساني (986 هـ 1578 م – 1041 هـ 1632 م)[14]: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي يحي المقري التلمساني ، ابن أخيه ، أحد أهم أعلام العالم الإسلامي في النصف الأوّل من القرن الحادي عشر الهجري السابع عشر ميلادي. نشأ بتلمسان و تعلم بها ثم رحل إلى فاس و ولي الإفتاء بها و التدريس بالقرويين ، ثم حج و أقام بمكة و المدينة و زار القدس الشريف و قضى آخر أيامه بين دمشق و القاهرة. مؤلف "نفح الطيب" و "أزهار الرياض".
  • سعيد قدورة (979 هـ 1571 م – 1066 هـ 1656 م)[15]: أبو عثمان سعيد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الجزائري الشهير بقدورة ، مفتي المالكية بمدينة الجزائر، من كبار علماء وقته و أحد أعيان المذهب المالكي بإيالة الجزائر.
  • ابن القاضي المكناسي (960 هـ 1553 م – 1025 هـ 1616 م)[16]: أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي العافية المكناسي ، من أكبر علماء و مؤرخي المغرب الأقصى بزمنه ، ولد بمكناس و ولي قضاء سلا و توفي بفاس. من مؤلفاته "درّة الحجال في أسماء الرجال".
  • ابن مريم التلمساني ( توفي بعد 1025 هـ 1616 م)[17]: أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد الشريف المليتي المديوني التلمساني، من أعلام تلمسان و كبار علماءها ببدايات القرن الحادي عشر الهجري السابع عشر ميلادي، صاحب كتاب البستان.ترجم لشيخه سعيد المقري و انفرد بذكر مولده و بعض شيوخه و تلاميذه.
  • محمد بن سعيد المقري (توفي بعد 1050 هـ 1603 م)[18]: محمد بن سعيد بن أحمد المقري التلمساني، ابنه، فقيه و محدث من علماء تلمسان.
  • حدادة بن محمد بن الحاج محمد بن سعيد اليبدري (توفي 1008 هـ 1600 م)[19]: من علماء تلمسان. توفي في البحر حاجا و دفن في جربة .
  • محمد الشريف التلمساني[20]: نزل بادية عرب "أولاد انهار" جنوب تلمسان و صاهرهم و توفي عندهم.
  • محمد العشوي الندرومي ، محمد الشمور، أحمد بن أبي عبد الله اليزناسني، أحمد بن أبي مدين، أحمد بن رقية المديوني، محمد بن قاسم الحوبل، الحاج بن مالك العبادي[2].

و من معاصريه بتلمسان :

  • محمد بن محمد بن رحمة المطغري التلمساني[21] : الشهير باليدّون و هو الذي بنى باي الغرب عثمان بن إبراهيم الكردي على ضريحه جامع سيدي اليدّون بتلمسان[20].
  • محمد العبدلي (توفي 1035 هـ 1626 م)[22]: محمد بن علي بن عبد الرحمن بن يوسف بن علي اليوحيدي المعروف بالعبدلي الوطاسي ، دفين قرية سيدي العبدلي بتلمسان و التي سميت باسمه. أصله من بادية تلمسان و كان يقيم بالمدينة بحي باب الجياد و كان إمام مسجد سيدي الوزان. من أشهر المتصوفين بتلمسان بوقته، كما كانت له أدوار اجتماعية كبيرة في الوساطة و الإصلاح بين أهل تلمسان و حكامها الأتراك[20].

مكانته العلمية

عاصر سعيد المقري سقوط الدولة الزيانية و تحول تلمسان من عاصمة المغرب الأوسط السياسية و العلمية إلى إحدى مدن بايلك الغرب ضمن إيالة الجزائر الناشئة، و قد هاجر في هذه الفترة عدد كبير من علماء و أعيان المدينة إلى فاس بالمغرب الأقصى[23]. و بقي سعيد المقري مستقرا بتلمسان و انتهت إليه رياسة العلم بها[24]. ولي الإفتاء ستين سنة وخطابة الجامع الأعظم خمسا و أربعين سنة[1]. وكانت شهرته "قد بلغت القاصي و الداني" ببلاد المغرب[25] و أخذ عنه أعلام كثيرون منهم مفتي مدينة الجزائر سعيد قدورة و قاضي سلا ابن القاضي المكناسي و ابن مريم التلمساني. لكن شهرة سعيد المقري تخطت حدود بلاد المغرب إلى المشرق و يرجع الفضل في ذلك إلى أبرز تلاميذه و هو ابن أخيه الشهاب المقري الذي أكثر من ذكر عمّه و الثناء عليه و وصفه بالعلم و الفقه و الجلال و الموسوعية في مؤلفاته مثل "شيخ الإسلام" و "مفتي الأنام" و "شيخ الشيوخ"[26]. و يعد سعيد المقري أحد أهم شيوخ الشهاب أبي العباس و ممن شاركوا بتكوينه الموسوعي[18]. و قد أخذ كثير من أهل المشرق سند الشهاب عن عمه سعيد المقري عن علماء تلمسان مثل الحفيد بن مرزوق و غيرهم بعد إجازة المقري لهم الرواية عنه[27]. و من خلال ترجمة ابن مريم لسعيد المقري[2] نلاحظ أنه كان إماما مُلما بعلوم الدين من فقه و حديث و توحيد وغيره ، محيطا بالأدب و الشعر و الأخبار و التاريخ. كما نلاحظ وصفه بالإمام في مختلف العلوم العقلية مثل الرياضيات و الطب و التشريح و التنجيم و حتى الفلاحة و البناء. لذلك يعتبر سعيد المقري بعصره أكبر علماء تلمسان و المغرب الأوسط خاصة و أحد أبرز الوجوه العلمية ببلاد المغرب عامة.

أسرته

  • جده الأول : عبد الرحمن بن أبي بكر بن علي المقري القرشي[3]: أول من استقر بتلمسان من آل المقري. من أصحاب الشيخ أبي مدين الإشبيلي. استقر بالمدينة بعد وفاة أبي مدين بها سنة 594 هـ 1198 م .
  • جده الأعلى : أبو عبد الله محمد المقري (توفي 758 هـ 1357 م )[4]: قاضي قضاة فاس و أحد أهم الوجوه العلمية و السياسية ببلاد المغرب بعصره.
  • جدته : بنت الكفيف بن مرزوق[28]، أم أبيه.
  • شقيقه : محمد بن أحمد المقري[29]: من أعيان تلمسان و صلحاءها والد الشهاب المقري.
  • ابن أخيه : شهاب الدين أحمد بن محمد المقري 11 : أشهر آل المقري ذكرا في المغرب و المشرق.
  • ابنه : محمد بن سعيد المقري[18]: من علماء تلمسان و محدثيها.

وفاته

ذكر الإفراني أنه توفي سنة 1010 هـ 1602 م[30].
و ذكر ابن مريم في البستان أن سعيد المقري كان حيا سنة 1011 هـ 1603 م[2].
و قال أبو القاسم سعد الله نقلا عن تلميذه سعيد قدورة أن توفي بعد 1019 هـ 1610 م ببضع سنوات، حوالي 1025 هـ 1616 م[31].

المصادر

  • البستان في ذكر الأولياء و العلماء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق ابن أبي شنب. المطبعة الثعالبية. الجزائر. 1906 م.
  • نيل الابتهاج بتطريز الديباج. أحمد بابا التنبكتي. منشورات دار الكاتب، طرابلس، لبنان. الطبعة الثانية 2000 م.
  • معجم أعلام الجزائر. عادل نويهض. مؤسسة نويهض الثقافية، بيروت لبنان. الطبعة الثانية 1980 م
  • درة الحجال في أسماء الرجال. ابن القاضي المكناسي. تحقيق محمد الأحمدي أبو النور. دار التراث. القاهرة، مصر. الطبعة الأولى 1971 م.
  • صفوة من انتشر من أخبار صلحاء القرن الحادي عشر. محمد الصغير الإفراني. تحقيق عبد المجيد خيالي. مركز التراث الثقافي المغربي. الدار البيضاء، المغرب. 2004 م.
  • كعبة الطائفين و بهجة العاكفين في الكلام على قصيدة حزب العارفين. محمد بن سليمان الصائم التلمساني. رسالة دكتوراه. قيداري قويدر. جامعة تلمسان 2013 م.
  • البستان في ذكر العلماء و الأولياء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق عبد القادر بوباية. دار الكتب العلمية. بيروت، لبنان. 2013 م.
  • نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب. أحمد المقري. تحقيق إحسان عباس. دار صادر، بيروت، لبنان.1968 م.
  • تاريخ الجزائر الثقافي. أبو القاسم سعد الله. دار الغرب الإسلامي، بيروت. الطبعة الأولى 1998 م.
  • تقييدات ابن المفتي في تاريخ باشوات الجزائر و علماءها. ابن المفتي حسين بن رجب شاوش. تحقيق فارس كعوان. بيت الحكمة، الجزائر. الطبعة الأولى 2009 م.
  • فهرس الفهارس و الأثبات. عبد الحي الكتاني. تحقيق إحسان عباس. دار الغرب الإسلامي، بيروت. الطبعة الثانية 1982 م.

مراجع

  1. معجم أعلام الجزائر. عادل نويهض. مؤسسة نويهض الثقافية، بيروت لبنان. الطبعة الثانية 1980 م. ص 311.
  2. البستان في ذكر الأولياء و العلماء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق ابن أبي شنب. المطبعة الثعالبية. الجزائر. 1906 م. ص 104.
  3. نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب. أحمد المقري. تحقيق إحسان عباس. دار صادر، بيروت، لبنان.1968 م. ج5 ص 203.
  4. نيل الابتهاج بتطريز الديباج. أحمد بابا التنبكتي. منشورات دار الكاتب، طرابلس، لبنان. الطبعة الثانية 2000 م. ص 420.
  5. البستان في ذكر الأولياء و العلماء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق ابن أبي شنب. المطبعة الثعالبية. الجزائر. 1906 م. ص 260.
  6. البستان في ذكر الأولياء و العلماء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق ابن أبي شنب. المطبعة الثعالبية. الجزائر. 1906 م. ص 261.
  7. البستان في ذكر الأولياء و العلماء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق ابن أبي شنب. المطبعة الثعالبية. الجزائر. 1906 م. ص 261 ص 262.
  8. البستان في ذكر الأولياء و العلماء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق ابن أبي شنب. المطبعة الثعالبية. الجزائر. 1906 م. ص 145.
  9. نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب. أحمد المقري. تحقيق إحسان عباس. دار صادر، بيروت، لبنان.1968 م. ج2 574.
  10. نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب. أحمد المقري. تحقيق إحسان عباس. دار صادر، بيروت، لبنان.1968 م. ج2 432.
  11. نيل الابتهاج بتطريز الديباج. أحمد بابا التنبكتي. منشورات دار الكاتب، طرابلس، لبنان. الطبعة الثانية 2000 م. ص 288.
  12. فهرس الفهارس و الأثبات. عبد الحي الكتاني. تحقيق إحسان عباس. دار الغرب الإسلامي، بيروت. الطبعة الثانية 1982 م. ص 1105.
  13. درة الحجال في أسماء الرجال. ابن القاضي المكناسي. تحقيق محمد الأحمدي أبو النور. دار التراث. القاهرة، مصر. الطبعة الأولى 1971 م. ج3 ص 150.
  14. نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب. أحمد المقري. تحقيق إحسان عباس. دار صادر، بيروت، لبنان.1968 م. ج8 ص 5.
  15. تقييدات ابن المفتي في تاريخ باشوات الجزائر و علماءها. ابن المفتي حسين بن رجب شاوش. تحقيق فارس كعوان. بيت الحكمة، الجزائر. الطبعة الأولى 2009 م. ص 95.
  16. درة الحجال في أسماء الرجال. ابن القاضي المكناسي. تحقيق محمد الأحمدي أبو النور. دار التراث. القاهرة، مصر. الطبعة الأولى 1971 م. ج1 ص 14.
  17. البستان في ذكر العلماء و الأولياء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق عبد القادر بوباية. دار الكتب العلمية. بيروت، لبنان. 2013 م. ص 4 8 17 .
  18. كعبة الطائفين و بهجة العاكفين في الكلام على قصيدة حزب العارفين. محمد بن سليمان الصائم التلمساني. رسالة دكتوراه. قيداري قويدر. جامعة تلمسان 2013 م. ص 28.
  19. البستان في ذكر الأولياء و العلماء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق ابن أبي شنب. المطبعة الثعالبية. الجزائر. 1906 م. ص 96.
  20. كعبة الطائفين و بهجة العاكفين في الكلام على قصيدة حزب العارفين. محمد بن سليمان الصائم التلمساني. رسالة دكتوراه. قيداري قويدر. جامعة تلمسان 2013 م. ص 117.
  21. كعبة الطائفين و بهجة العاكفين في الكلام على قصيدة حزب العارفين. محمد بن سليمان الصائم التلمساني. رسالة دكتوراه. قيداري قويدر. جامعة تلمسان 2013 م. ص 27.
  22. كعبة الطائفين و بهجة العاكفين في الكلام على قصيدة حزب العارفين. محمد بن سليمان الصائم التلمساني. رسالة دكتوراه. قيداري قويدر. جامعة تلمسان 2013 م. ص 24.
  23. تاريخ الجزائر الثقافي. أبو القاسم سعد الله. دار الغرب الإسلامي، بيروت. الطبعة الأولى 1998 م. ج1 ص 376.
  24. درة الحجال في أسماء الرجال. ابن القاضي المكناسي. تحقيق محمد الأحمدي أبو النور. دار التراث. القاهرة، مصر. الطبعة الأولى 1971 م. ج3 ص 300 301.
  25. تاريخ الجزائر الثقافي. أبو القاسم سعد الله. دار الغرب الإسلامي، بيروت. الطبعة الأولى 1998 م. ج1 ص 360.
  26. نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب. أحمد المقري. تحقيق إحسان عباس. دار صادر، بيروت، لبنان.1968 م. ج2 701 ج5 ص 275 428 433 ج7 ص335.
  27. نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب. أحمد المقري. تحقيق إحسان عباس. دار صادر، بيروت، لبنان.1968 م. ج2 ص 426 428 433 437 440.
  28. نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب. أحمد المقري. تحقيق إحسان عباس. دار صادر، بيروت، لبنان.1968 م. ج5 ص 419.
  29. البستان في ذكر الأولياء و العلماء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق ابن أبي شنب. المطبعة الثعالبية. الجزائر. 1906 م. ص 93.
  30. صفوة من انتشر من أخبار صلحاء القرن الحادي عشر. محمد الصغير الإفراني. تحقيق عبد المجيد خيالي. مركز التراث الثقافي المغربي. الدار البيضاء، المغرب. 2004 م. ص 101 102.
  31. تاريخ الجزائر الثقافي. أبو القاسم سعد الله. دار الغرب الإسلامي، بيروت. الطبعة الأولى 1998 م. ج1 ص 378.
    • بوابة أعلام
    • بوابة الجزائر
    • بوابة علوم إسلامية
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.