شيشق

شيشق أو شيشاق أو سوساق (بالعبرية: שישק، وبالإغريقية: Σουσακίμ، سوساكم) كان، وفقًا للكتاب المقدس العبري، فرعونًا مصريًا اجتاح أورشليم في القرن العاشر قبل الميلاد. عادة ما يتم تحديده مع الفرعون شيشنق.[1]

السرد التوراتي

بوابة تل البسطة في معبد الكرنك تصور قائمة من الدول المدنية التي غزاها شيشنق في حملاته العسكرية في الشرق الأدنى. أورشليم ليست في القائمة.[2]:174–175

يتم تضمين حملة شيشاق ضد مملكة يهوذا واحتلاله أورشليم في التوراة العبرية (1 الملوك 14:25 و2 سجلات 12:1-12).

ووفقًا لهذه الكتب من التوراة العبرية، كان شيشق قد لجأ إلى يربعام خلال السنوات الأخيرة من حكم سليمان، وبعد وفاة سليمان، أصبح يربعام ملك القبائل في الشمال، والتي أصبحت مملكة إسرائيل. في السنة الخامسة من حكم رحبعام (المؤرخة عادة ك926 قبل الميلاد[2])، اجتاح شيشاق مملكة يهوذا بجيش قوي مؤلف من 60 ألف فارس و1200 مركبة دعما لحليفه يربعام ملك إسرائيل. وفقا ل للسجلين2 سجلات 12:3، وقد كان مدعوما من قبل لوبيم (الليبيين)، والسوكيم، والكوشيين ("الاثيوبيين" في السبعونية). أخذ شيشق كنوز معبد يهوه وهيكل سليمان، بالإضافة إلى دروع من الذهب صنعها سليمان؛[3] واستبدلهم رحبعام بنحاس.

وفقا للسجل الثاني،

«عندما هاجم شيشق ملك مصر أورشليم، حمل كنوز معبد الرب وكنوز القصر الملكي. أخذ كل شيء، بما في ذلك الدروع الذهبية التي صنعها سليمان."2 السجلات 12:9»

يضيف يوسفوس فلافيوس في كتابه آثار اليهود إلى هذه الوحدة من 400،000 من جنود المشاة. ووفقًا لجوزيفوس ، لم يلتق جيشه بأي مقاومة طوال الحملة ، حيث أخذوا مدن رحبعام الأكثر تحصناً "دون قتال". وأخيرا ، غزا القدس دون مقاومة ، لأن "رحبعام كان خائفا". لم يدمر شيشاك القدس ، بل أجبر الملك رحبعام من يهوذا على تجريد الهيكل وخزينته من الذهب والكنوز المنقولة.[4]

مقارنة شيشق بشيشنق

في السنوات الأولى بعد فك رموز الكتابة الهيروغليفية المصرية، على أسس كرونولوجية وتاريخية ولغوية، حدد جميع علماء المصريات تقريبًا أن شيشق هو شيشنق من الأسرة الثانية والعشرين، الذي غزى كنعان في أعقاب معركة البحيرات المرة.[1] وقد تم الحفاظ على هذا الموقف من قبل معظم العلماء منذ ذلك الحين، وما زال هذا هو موقف الأغلبية. إن حقيقة أن شيشنق ترك وراءه "سجلات صريحة لحملة نحو كنعان (مشاهد ، وقائمة طويلة من أسماء الأماكن الكنعانية من النقب إلى الجليل؛ ولوحات)، بما في ذلك لوحة [وجدت] في مجيدو" تدعم التفسير التقليدي.[5][6][7] مع ذلك هناك بعض الاستثناءات الملحوظة، مثل أورشليم نفسها التي لم يرد ذكرها في أي من سجلات حملته. [بحاجة لمصدر]

بوابة تل البسطة

بوابة تل بسطة في الكرنك، تُظهر خرطوشة لشيشانق.

بوابة تل بسطة، وهي لوحة نقش أُكتشفت في الكرنك، في صعيد مصر، ونقوش مماثلة على جدران معبد صغير في آمون في الهبة، تُظهر فرعون شوشنق الذي يحمل في يده مجموعة من السجناء. تقع أسماء المدن التي جرى الإستيلاء عليها بشكل أساسي في أراضي مملكة إسرائيل (بما في ذلك مجيدو) مع عدد قليل من المدن المدرجة في النقب، وربما فيليستيا. بعض هذه تشمل بعض المدن التي حصنها رحبعام وفقًا للسجلات.[8]

يعتقد عمومًا أن البوابة تُسجل حملة تاريخية لشيشانق الأول في يهوذا، لكنها لا تذكر اجتياح أورشليم، ولا يوجد بها ذكر لرحبعام أو يربعام. وقد أُقترحت عدة تفسيرات لهذا لإغفال أورشليم: ربما مُسح اسمها، وربما نُسخت القائمة من قائمة فتوحات الفرعون القديمة، أو أن رحبعام افتدى المدينة (كما هو موضح في الكتاب الثاني من السجلات[9]) والذي من شأنه أن ينقذ المدينة من إدراجها في النقش.

آراء النقاد

لقد زُعم أن أعداد الجنود المصريين الواردة في سجلات الأيام يمكن "تجاهلها بأمان على أنها مستحيلة" على أسس علم المصريات؛ وبالمثل، من المرجح أن يكون عدد المركبات التي تم تسجيلها في السجلات الثانية مبالغ فيه بعامل عشرة، حيث أن 60،000 خيل عبر سيناء والنقب كانت مستحيلة من الناحية اللوجستية، ولا يوجد دليل على وجود سلاح الفرسان المصري قبل عصر الأسرة المصرية السابعة والعشرون.[10] الكنوز التي أخذتها شيشق هي أيضا غير محتملة إلى حد كبير. أولاً، لا يوجد مملكة إسرائيل الموحدة لإسرائيل ويهوذا في قائمة شيشق للعدو المحتل. ثانيًا، كانت الثقافة المادية لأورشليم في القرن العاشر والمحيطة بدائية للغاية بحيث لا تسمح لأي كنز كان يهتم به الفرعون المصري. إسرائيل فينكلستاين استنتج أن السرد النهبي "يجب أن يُنظر إليه على أنه بناء لاهوتي وليس كمراجع تاريخية."[2]:175

نظريات هامشية

قُدمت تعريفات أخرى لشيشق من قبل أخصائيين في مراجعة التاريخ بحجة أن حساب شيشنق لا يتطابق مع حساب الكتاب المقدس عن كثب، ولكن هذه تعتبر نظريات هامشية. في كتابه الأعمار في الفوضى، عرفه إيمانويل فيليكوفسكي بتحتمس الثالث من الأسرة المصرية الثامنة عشر. وفي الآونة الأخيرة، عرفه الكرونولوجي الجديد ديفيد روهل برمسيس الثاني من الأسرة المصرية التاسعة عشر، وقد عرفه بيتر جيمس برمسيس الثالث من الأسرة المصرية العشرون.

في الثقافة الشعبية

ذُكر شيشق في فيلم سارقو التابوت الضائع لستيفن سبيلبرغ كالفرعون الذي استولى على تابوت العهد من هيكل سليمان خلال غاراته على أورشليم وأخفاه في بئر النفوس في تانيس.

مراجع

  1. Troy Leiland Sagrillo. 2015. "Shoshenq I and biblical Šîšaq: A philological defense of their traditional equation." In Solomon and Shishak: Current perspectives from archaeology, epigraphy, history and chronology; proceedings of the third BICANE colloquium held at Sidney Sussex College, Cambridge 26–27 March, 2011, edited by Peter J. James, Peter G. van der Veen, and Robert M. Porter. British Archaeological Reports (International Series) 2732. Oxford: Archaeopress. 61–81. نسخة محفوظة 30 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  2. Finkelstein، Israel (2006). "The Last Labayu: King Saul and the Expansion of the First North Israelite Territorial Entity". In Amit، Yairah؛ Ben Zvi، Ehud؛ Finkelstein، Israel؛ وآخرون. Essays on Ancient Israel in Its Near Eastern Context: A Tribute to Nadav Naʼaman. Eisenbrauns. صفحات 171 ff. ISBN 9781575061283. مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2019.
  3. 1 الملوك 14:25; 2 سجلات 12:1-12
  4. Antiquities of the Jews - Book VIII, Chapter X. نسخة محفوظة 03 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
  5. K.A. Kitchen, On the Reliability of the Old Testament, William Eerdmans & Co, 2003. pp.10, 32-34 & p.607. Page 607 of Kitchen's book depicts the surviving fragment of Shoshenq I's Megiddo stela which bears this king's cartouche.
  6. "The Jerusalem Archaeological Park - timeline". مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2017.
  7. 'The First Oppressors: Shishak of Egypt' - BiblicalStudies.org pg1 نسخة محفوظة 11 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
  8. 2 Chronicles 11:5-12
  9. 2 Chronicles 12, 7 - 10 نسخة محفوظة 25 مايو 2018 على موقع واي باك مشين.
  10. Sagrillo، Troy Leiland (2012). Šîšaq’s army: 2 Chronicles 12:2–3 from an Egyptological perspective. The ancient Near East in the 12th–10th Centuries BC: Culture and history; Proc. of the international conference held at the University of Haifa, 2–5 May 2010. Alter Orient und Altes Testament: Veröffentlichungen zur Kultur und Geschichte des Alten Orients und des Alten Testaments. 392. Münster: Ugarit-Verlag. صفحات 425–450. مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2019.

    وصلات خارجية

    قراءة متعمقة

    • Rohl, David M. (1995). Pharaohs and Kings: A Biblical Quest. New York: Crown Publishers, inc.
    • Ad Thijs,'From the Lunar Eclipse of Takeloth II back to Shoshenq I and Shishak' In: P. James and P. van der Veen (eds.), Solomon and Shishak, BAR International Series 2732, Archaeopress, Oxford, 2015: pp. 42–60
    • Peter van der Veen, The name Shishak, an update, JACF 10(2005), pp. 8, 42
    • Peter van der Veen, 'The Name Shishaq: Shoshenq or Shyshu/q? Responding to the Critics and Assessing the Evidence ' In: P. James and P. van der Veen (eds.), Solomon and Shishak, BAR International Series 2732, Archaeopress, Oxford, 2015
    • Troy Leiland Sagrillo. 2015. "Shoshenq I and biblical Šîšaq: A philological defense of their traditional equation." In Solomon and Shishak: Current perspectives from archaeology, epigraphy, history and chronology; proceedings of the third BICANE colloquium held at Sidney Sussex College, Cambridge 26–27 March, 2011, edited by Peter J. James, Peter G. van der Veen, and Robert M. Porter. British Archaeological Reports (International Series) 2732. Oxford: Archaeopress. 61–81.
    • Muchiki Yoshiyuki (1999). Egyptian Proper Names and Loanwords in North-West Semitic. Atlanta: Society of Biblical Literature.
    • بوابة أعلام
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.