فقهاء التابعين

فقهاء التابعين هم أئمة أعلام فقهاء التابعين الذين اختصوا بمكانتهم العلمية، وكانت لهم اجتهادات ومذاهب فقهية، وساهموا بدور فاعل في تأسيس المدارس الفقهية. وقد أخذوا عن أعلام الصحابة، وانتقلت إليهم حصيلة مذاهب فقهاء الصحابة. وكانوا مراجع للمسلمين بعد الصحابة للفتوى وللقضاء والتعليم، في الحجاز والعراق واليمن والشام ومصر والجزيرة العربية. وكانت لهم مجهودات علمية في العلوم الشرعية عموما، وفي دراسة الفقه الإسلامي على وجه الخصوص، واشتهروا بعلمهم وفقههم، وبلغوا رتبة الاجتهاد الفقهي.[1]

توطئة

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: «لما مات العبادلة: عبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص: صار الفقه في جميع البلدان إلى الموالي: فقيه مكة عطاء، وفقيه اليمن طاوس، وفقيه اليمامة يحيى بن أبي كثير، وفقيه البصرة الحسن، وفقيه الكوفة إبراهيم النخعي، وفقيه الشام مكحول، وفقيه خراسان عطاء الخراساني، إلا المدينة فإن الله تعالى خصها بقرشي فقيه غير مدافع: سعيد بن المسيب.»
—طبقات الفقهاء

فقه التابعين هو امتداد لفقه الصحابة، وفقهاء الصحابة كثيرون لكن اختص من بينهم كبار الفقهاء في طبقتين الأولى: طبقة كبار الصحابة المتقدمين واشتهر منهم: الخلفاء الراشدين: (أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب) ومن غير الخلفاء: عبد الله بن مسعود وأبو موسى الأشعري وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت أبو الدرداء وعائشة بنت أبي بكر الصديق. وانتقل علم هؤلاء إلى طبقة أخرى من الصحابة هي الطبقة الثانية، واشتهر منها العبادلة وهم أربعة: عبد الله بن العباس وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن الزبير بن العوام وعبد الله بن عمرو بن العاص السهمي. وبعد انتهاء حقبة العبادلة كان علم الصحابة قد انتقل إلى التابعين، وصار فقه الصحابة في جميع البلدان إلى فقهاء التابعين واشتهر منهم: فقيه مكة عطاء، وفقيه المدينة سعيد بن المسيب وفقيه اليمن طاوس، وفقيه اليمامة يحيى بن أبي كثير، وفقيه البصرة الحسن، وفقيه الكوفة إبراهيم النخعي، وفقيه الشام مكحول، وفقيه خراسان عطاء الخراساني.

الفقهاء حسب البلدان

فقهاء التابعين بالكوفة

  • أبو عبد الله شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي.
  • أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطا بن ماه، مولى لتيم الله ابن ثعلبة.[42]

فقهاء التابعين بالبصرة

  • أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن البصري.[43]
  • أبو الشعثاء جابر بن زيد الأزدي.
  • أبو بكر محمد بن سيرين مولى أنس بن مالك.
  • أبو العالية رفيع بن مهران الرياحي البصري.
  • حميد بن عبد الرحمن الحميري
  • أبو عبد الله مسلم بن يسار.[44]
  • أبو قلابة عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي الأزدي

طبقة أخرى

ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى منهم:

  • أبو الخطاب قتادة بن دعامة السدوسي.
  • أبو بكر أيوب بن أبي تميمة السختياني.[45]
  • أبو عبد الله يونس بن عبيد.
  • أبو عون عبد الله بن عون بن أرطبان.
  • أبو هانئ أشعث بن عبد الملك الحمراني.
  • إسماعيل بن مسلم المكي.
  • هشام الدستوائي.
  • داود بن أبي هند.
  • حميد بن تيرويه الطويل.[47]

ثم بعد هؤلاء:

  • أبو عمرو عثمان بن سليمان البتي.[48]

ثم:

  • سوار بن عبد الله القاضي

ثم بعد هؤلاء

  • عبيد الله بن الحسن بن الحصين العنبري

ثم بعد هؤلاء:

  • أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري.

فقهاء بغداد

منهم:

  • أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيباني.[49]
  • أبو ثور إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي

البغدادي.

  • أبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي.
  • أبو سليمان داود بن علي بن خلف الأصفهاني.[50]

ثم

  • أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري.

فقهاء خراسان

  • عطاء بن أبي مسلم الخراساني.
  • أبو القاسم الضحاك بن مزاحم الهلالي.
  • أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي.
  • أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي المروزي المعروف (بابن راهويه)

انظر أيضا

مراجع

  1. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي، ج1 ص58 إلى 68
  2. خلاصة تهذيب الكمال ج1 ص320 مكتب المطبوعات الإسلامية دار البشائر حلب بيروت ط5 1416 هجرية نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  3. طبقات ج1 ص73
  4. الثقات ج5 ص206 نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
  5. إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال لابن مغلطاي، ج6 ص226 من اسمه شراحيل وشرحبيل. نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
  6. ملاحظة: يوجد في نسخة طبقات الفقهاء عبد الله بن زكريا، بينما يوجد في مصادر أخرى مثل تاريخ دمشق (عبد الله بن أبي زكريا) ولعله هو الصواب.
  7. سير أعلام النبلاء نسخة محفوظة 05 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  8. طبقات الفقهاء للشيرازي ص74 فقهاء التابعين في الشام والجزيرة. نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
  9. إكمال تهذيب الكمال - ج 12 - مؤثر - يحي - IslamKotob - كتب Google
  10. مرقاة المفاتيح ص104 نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
  11. طبقات ج1 ص75
  12. تاريخ دمشق لابن عساكر ج22 ص377 إلى 391 دار الفكر نسخة محفوظة 8 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
  13. إكمال تهذيب الكمال نسخة محفوظة 12 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
  14. ويكي مصدر نسخة محفوظة 3 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  15. تاريخ دمشق نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
  16. طبقات ج1 ص76
  17. تاريخ دمشق ص189 نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
  18. الطبقات لابن سعد نسخة محفوظة 2 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  19. طبقات ابن سعد 7: 509 - 510
  20. الطبقات الكبرى، لابن سعد، الطبقة الأولى من أهل مصر بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
  21. طبقات ابن سعد ج7 ص511
  22. طبقات الفقهاء ج1 ص77 و78.
  23. ويكي مصدر نسخة محفوظة 3 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  24. طبقات الفقهاء ج1 ص78
  25. طبقات الفقهاء ج1 ص80
  26. طبقات ج1 ص81
  27. طبقات الفقهاء، ج1 ص82
  28. طبقات ج1 ص:82.
  29. تهذيب التهذيب 163:2
  30. طبقات الفقهاء نسخة محفوظة 05 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  31. وفي التهذيب: (أبو هشام) ج10 ص269
  32. زياد بن كليب بن تميم الحنظلي. التهذيب ج3 ص382
  33. في متن ع ط: القعقاع بن حكيم، وجاء في هامش ع: في نسخة قد ضرب على حكيم وفوقه (يزيد) وقد جاء بعده ما يصدقه، وهناك من اسمه القعقاع بن حكيم (ابن سعد 6: 226 والتهذيب 8: 383) ولكنه من أهل المدينة.
  34. تفسير الطبري نسخة محفوظة 14 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
  35. إكمال تهذيب الكمال نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
  36. أبو بكر محمد سليمان بن مهران مولى بني كاهل، مات سنة 148 (المعارف: 489).
  37. يكنى منصور أبا عتاب، كان حبشيا، وتوفي سنة 132 (المعارف: 474).
  38. طبقات ج1 ص83، و84
  39. طبقات ج1 ص84
  40. طبقات ج1 ص85
  41. سير أعلام النبلاء نسخة محفوظة 10 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
  42. طبقات الفقهاء ج1 ص86
  43. طبقات الفقهاء ج1 ص87
  44. طبقات الفقهاء ج1 ص88
  45. طبقات الفقهاء ج1 ص89
  46. أو ابن أبي ظبيان، انظر: طبقات ابن سعد. ج7 ص261.
  47. طبقات الفقهاء ج1 ص90
  48. ابن سعد 7: 257؛ وسمي البتي لأنه كان يبيع البتوت فنسب إليها (المعارف: 596) والبت: كساء غليظ من وبر أو صوف.
  49. طبقات الفقهاء ج1 ص90 و91
  50. طبقات الفقهاء ج1 ص92
  51. الضحاك بن مزاحم من بني مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة، قال ابن قتيبة (المعارف: 457) وأتى خراسان فأقام بها ومات سنة اثنتين ومائة. طبقات الفقهاء ج1 ص93
  52. طبقات الفقهاء ج1 ص94
  53. طبقات الفقهاء. هذبه: محمد بن جلال الدين المكرم (ابن منظور). المؤلف: أبو إسحاق الشيرازي. المحقق: إحسان عباس. الطبعة: 1. تاريخ النشر: 1970. الناشر: دار الرائد العربي. عنوان الناشر: بيروت - لبنان. مصدر الكتاب : الوراق
    • بوابة الفقه الإسلامي
    • بوابة علوم إسلامية
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.