كرد

الكُرْد أو الأكراد[17][18] (بالكردية: کورد، Kurd) مجموعة إثنية وشعوب تتركز أساسًا في غرب آسيا، شمال الشرق الأوسط بمحاذاة جبال زاغروس في منطقة كُرْدِسْتَانِ الكبرى،[19] وهي اليوم عبارة عن أجزاء من شمال العراق وشمال غرب إيران وشمال سوريا وجنوب شرق تركيا. يعد الكُرد من العرق الآري.[20][21][22][23][24][25][26] يعيش أقليات في جنوب غرب أرمينيا وقره باغ (كردستان الحمراء) ولبنان.[27][28] ويتحدثون اللغة الكردية ولغات زازا-غورانية، التي تنتمي إلى اللغات الهندوأوروبية.[29][30]

الكُرد - الأكراد
(بالكردية: كورد - Kurd)
التعداد الكلي
ما بين 30[1] إلى 38 مليون[2][3]
مناطق الوجود المميزة
الوطن الكردي:
   تركيا 11–18.6 مليون
15.7–25%
[1][2][3][4]
   إيران 6.5–7.9 مليون
7–10%
[1][2]
   العراق 6.2–6.5 مليون
15–23%
[1][2]
   سوريا 1.75–2.2 مليون
6–9%
[2][5][6]
الشتات
   أذربيجان 150,000–180,000 [7][8]
   لبنان 80,000 [7]
   روسيا 63,818 [9]
   تركمانستان 50,000 [8]
   أرمينيا 42,139 [10]
   كازاخستان 38,325 [11]
   الأردن 30,000 [12]
   جورجيا 20,843 [13]
   ألمانيا 1.2–1.5 مليون[14][15]
   فرنسا 750,000 [7]
   السويد 135,000 [7]
   المملكة المتحدة 90,000 [7]
   هولندا 90,000 [7]
   سويسرا 75,000 [7]
   بلجيكا 65,000 [7]
   النمسا 60,000 [7]
   اليونان 55,000 [7]
   الدنمارك 26,000 [16]
اللغات

اللغات الأساسية: الكردية والزازا الكورانية
لهجات الكردية: السورانية، والكرمانجية، والفيلية، والكردية الجنوبية، واللكية، والزازاكية، والباجلانية، والكورانية، والشبكية
لغات أخرى مُتداولة: العربية، والتركية، والفارسية

الدين

الأكثرية: الإسلام، غالبيّة سنيّة وأقليّة شيعية
الأقليّة: الإلحادية، اللاأدرية، اليزيدية، الزرادشتية، المسيحية، اليهودية

المجموعات العرقية المرتبطة

من حيث العرق: الشعوب الإيرانية
من حيث الاختلاط: العرب، والترك

بعد الحرب العالمية الأولى وتقسيم الدولة العثمانية، تقسمت أراضيها ذات الأغلبية الكردية بين الدول التي تشكلت حديثًا وهي تركيا والعراق، سوريا،[31][32] بالإضافة إلى أراضي تحت سيطرة إيران مما جعل الكرد أقلية عرقية كبيرة في كل دولة. تعرضت الحركات الكردية للقمع من قبل تركيا والعراق حيث يخشى كل منهما احتمال استقلال كردستان. يتضمن التاريخ الحديث للأكراد العديد من عمليات الإبادة الجماعية والتمردات إلى جانب النزاعات المسلحة المستمرة في كردستان التركية، كردستان الإيرانية، روج آفا، وكردستان العراق. يتمتع الكرد في العراق وسوريا بمناطق حكم ذاتي بينما تواصل الحركات الكردية السعي إلى مزيد من الحقوق الثقافية والحكم الذاتي والاستقلال في جميع أنحاء كردستان.[33][34]

ينقسم الكُرْد إلى أربعة مجموعات ( الكرمانجي، والكلهور، والكوران، واللور ) وكل مجموعة لها لهجة خاصة بها. ذُكر اسم الأکراد في كتاب "صورة الارض" للمؤرخ العربي ابن حوقل عام 977م في خريطة توضح منطقة اقليم الجبال شمال العراق.

الأصول

تاريخ كردي
جوتيوم
مانيون
ميديون
كاردوخيون
هزوانيون
شداديون
حسنويون
عنازيون
مروانيون
أيوبيون
بدليسيون
أردلانيون
بهدينانيون
سورانيون
بابانيون

الشعب الكردي من أصول يجمع بين عدد من المجموعات القبلية أو الإثنية الآرية السابقة بما في ذلك شعب جوتي، ميديون، لولوبي، كورتي، كاردوتشي.[54][55][56]

الكرد من الشعوب الإيرانية، موطنها المنطقة الجبلية في الشرق الأوسط، والتي تعرف بكردستان،[57] الشعوب الإيرانية مصطلح يختلف عن المواطنين في حدود دولة إيران، ينتشرون على مدى الهضبة الإيرانية بدءاً من هندوكوش إلى وسط الأناضول، ومن آسيا الوسطى إلى الخليج العربي وهي المنطقة التي يطلق عليها أحياناً إيران العظمى.[58] وأول من عرفهم في المنطقة هم الميتانيون، الذين أسسوا مملكة في شمال سوريا بعد خمسة قرون من سقوط جوتيوم.[59] الميتانيون قد تحدثوا بلغة هندو آرية. كما ساهموا في التولد العرقي الكردي  إلى حد ما، على الأقل وراثيًا.[59][60][61]

النظريات

تختلف النظريات في أصل الكُرد:

وقد قال الشاعر في هذا:

ولا يُحسب الأكراد أبناء فارسولكنهم أبناء عمرو ابن عامر

.[64]

  • يقول محمد أمين زكي (1880 - 1948) في كتابه "خلاصة تاريخ الكرد وكردستان" أن هناك طبقتان من الكرد، الطبقة الأولى، ويرى انها كانت تقطن كردستان ويسميها "شعوب جبال زاكروس"، ويقول بأن شعوب لولو، كوتي، كورتي، جوتي، جودي، كاساي، سوباري، خالدي، ميتاني، هوري (أو حوري)، نايري، هي الأصل القديم جداً للشعب الكردي. والطبقة الثانية: هي طبقة الشعوب الهندو-أوروبية التي هاجرت في القرن العاشر قبل الميلاد، وهم الميديون والكاردوخيون، وامتزجت مع شعوبها الأصلية ليشكلا معاً الأمة الكردية.
  • ذكر المؤرخ اليوناني زينفون (427 - 355) قبل الميلاد في كتاباته شعباً وصفهم "بالمحاربين الأشداء ساكني المناطق الجبلية"، وأطلق عليهم تسمية كاردوخ التي تتكون من كارد مع لاحقة الجمع اليونانية القديمة "وخ"، وهم الذين هاجموا الجيش اليوناني أثناء عبوره للمنطقة عام 400 قبل الميلاد، وكانت تلك المنطقة استناداً لزينفون جنوب شرق بحيرة وان الواقعة في شرق تركيا . ولكن بعض المؤرخين (مثل محمد أمين زكي) يعتبرون الكوردوخيين شعوباً هندو-أوروبية انضمت لاحقاً إلى الشعب الكردي الذي يرجع جذوره إلى شعوب جبال زاكروس التي هي ليست هندو-أوروبية.
  • من ناحية علم الأنثروبولوجيا التقليدية يرى العلماء أن الأكراد بغالبيتهم العظمى ينتمون إلى عنصر الأرمنويد.[بحاجة لمصدر]

التاريخ

خريطة من عهد عبد الحميد الثاني، تُظهر أراضي الدولة العثمانية في الشرق الأوسط، في منتصف الخريطة تظهر منطقة "کردستان".

العصور القديمة

تم ذكر "أرض كاردا" على لوح من الطين السومري يعود تاريخه إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد. كان يسكن هذه الأرض "شعب سو" الذين سكنوا في المناطق الجنوبية لبحيرة وان. العلاقة اللغوية بين "كرد" و "كاردا" غير مؤكدة لكن العلاقة تعتبر ممكنة.[65] تشير ألواح الطين السومرية الأخرى إلى الناس، الذين عاشوا في أرض كاردا، باسم كردوتشي (كاردوتشي، كاردوتشوي) والكرتي.[66] يرتبط كاردا / كاردو أصلًا بالمصطلح الآشوري أورارتو والمصطلح العبري أرارات.[67] ومع ذلك، لا يعتقد بعض العلماء المعاصرين أن كاردوتشي مرتبطون بالكرد.[68][69]

الجوتيون

جوتي (بالكردية: Gutî)[70] أو الكوتيين، كوتي، كورتي[71] شعب قديم استوطن جبال زاكروس في القرن 22 قبل الميلاد في عهد الأكديين وهي من الشعوب الهندوأوروبية.[72][73][74] وطنهم كان يُعرف باسم جوتيوم (بالسومرية: 𒄖𒌅𒌝𒆠,Gu-tu-umki أو 𒄖𒋾𒌝𒆠,Gu-ti-umki).[75]

الميديون (القرن الحادي عشر ق م - 549 ق م)

الميديون كانوا أقوام زاغروس قديمًا، التي ينحدر منها الشعب الكردي وكان موطنهم حسب الجغرافية الحالية تشمل كردستان وكردستان الحمراء ومنطقة كاردو. حكموا الإمبراطورية الميدية قرابة 129 عام، إلى سقوط الإمبراطورية على يد كورش الكبير، ليحل مكانهم الأخمينيين وهم أيضًا من الشعوب الآرية.[76][77]

الكاردوخيون (القرن الرابع قبل الميلاد)

كاردوخ (بالكردية: کاردۆخ، Kardox) بالعربية باقردا[78] "كوردوين" أو كاردو[79][80] كانت تسمية لمنطقة جغرافية تاريخية في شمال ما بين النهرين. كما كانت إقليم[81] تقع موقعها حاليًا في جنوب شرق الأناضول، جنوب بحيرة وان إلى غرب مدينة ديار بكر وشمال شرق مدينة هكاري. احْتَلَّ الإمبراطور الروماني بومبيوس الكبير (106 - 48 قبل الميلاد) الإقليم بالقرن الأول، وأصبحت إقليم روماني تحت مسمى "كوردوين".[82]

كردستان القديمة باسم "كاردوتشي"، خلال إمبراطورية الإسكندر الأكبر، القرن الرابع قبل الميلاد
60 قبل الميلاد مملكة كوردوين

ذكر المؤرخ اليوناني كسينوفون (427 - 355 قبل الميلاد) في كتاباته شعبا وصفهم "بالمحاربين الأشداء ساكني المناطق الجبلية" وأطلق عليهم تسمية الكاردوخيين الذين هاجموا الجيش الروماني أثناء عبوره للمنطقة عام 400 ق م، وكانت تلك المنطقة استنادًا لزينوفون جنوب شرق بحيرة وان الواقعة في شرق تركيا. ويعتبر الكاردوخيين من أسلاف الشعب الكردي، إلا ان بعض المؤرخين ومنهم المؤرخ الكردي محمد أمين زكي (1880 - 1948) في كتابه "خلاصة تاريخ الكرد وكردستان" يعتبر الكاردوخيين شعوبا هندوأوروبية انضموا إلى الشعب الكردي الذي كان موجودا قبل الكاردوخيين بفترة طويلة، وهم شعوب "لولو، كوتي، كورتي، جوتي، جودي، كاساي، سوباري، خالدي، ميتاني، هوري، نايري".[83]

كيانات أخرى

بعد سقوط هاتين المملكتين تشكلت عدة دول كردية وكانت حدود ومدى استقلالية هذه الدول تتفاوت حسب التحالفات والضغوط الخارجية والصراعات الداخلية ومن الأمثلة على هذه الدول:

فترة العصور الوسطى

صلاح الدين يوسف بن أيوب، أو صلاح الدين، مؤسس الدولة الأيوبية في الشرق الأوسط

تستخدم المصادر السريانية المبكرة مصطلحات هورداناي، كورداناي، كورداي للإشارة إلى الكرد. وفقا لميخائيل السرياني، انفصل هورداناي عن طايع العرب وسعى للجوء مع الإمبراطور البيزنطي ثيوفيلوس. يذكر أيضًا القوات الفارسية التي قاتلت ضد زعيم موسى هورداناي في منطقة كاردو عام 841. وفقًا لبارهبريوس، ظهر ملك للكوردانيين وتمردوا ضد العرب عام 829. اعتبرهم مايكل السوري وثنيًا، أتباع المهدي وأتباع المجوس. أطلق مهديهم على نفسه اسم المسيح والروح القدس.[84]

في أوائل العصور الوسطى، ظهر الأكراد بشكل متقطع في المصادر العربية، على الرغم من أن المصطلح لا يزال غير مستخدم لشعب معين. وبدلاً من ذلك، أشار إلى مزيج من القبائل الإيرانية الغربية البدوية، التي كانت متميزة عن الفرس. ومع ذلك، في العصور الوسطى العليا، تجسدت الهوية العرقية الكردية تدريجياً، حيث يمكن للمرء أن يجد دليلاً واضحًا على الهوية العرقية الكردية والتضامن في نصوص القرنين الثاني عشر والثالث عشر،[85] على الرغم من أن المصطلح لا يزال يستخدم أيضًا بالمعنى الاجتماعي.[85] منذ القرن الحادي عشر وما بعده، تم تعريف مصطلح كرد بشكل صريح على أنه اسم عرقي، وهذا لا يوحي بالترادف مع فئة الإثنوغرافيا البدو.[86] كتب الطبري أنه في عام 639، حارب هرمزان، وهو جنرال ساساني ينحدر من عائلة نبيلة، ضد الغزاة الإسلاميين في خوزستان، ودعا الأكراد إلى مساعدته في المعركة. ومع ذلك، تم هزيمتهم وإخضاعهم تحت الحكم الإسلامي.[87]

المحاربون الكرد بقلم فرانك فيلر

في عام 838، ثار زعيم كردي مقيم في الموصل، اسمه جعفر الداسني، ضد خليفة المعتصم الذي أرسل القائد إيتاخ لمحاربته. لقد فاز إيتاخ بهذه الحرب وأعدم العديد من الأكراد.[88][89] في نهاية المطاف، غزا العرب المناطق الكردية وقاموا تدريجياً بتحويل غالبية الأكراد إلى الإسلام، وغالبًا ما دمجهم في الجيش، مثل الحمدانيين الذين تزاوج أفراد أسرهم أيضًا في كثير من الأحيان مع الأكراد.[90][91]

في عام 934، تأسست سلالة البويهيين الديلمية، ثم احتلوا معظم إيران والعراق الحالية. خلال حكم هذه السلالة، أسس الزعيم الكردي والحاكم بدر بن حسنويه نفسه كواحد من أهم أمراء ذلك الحين.[92]

في القرنين العاشر والثاني عشر، تأسست عدد من الأمارات والسلالات الكردية التي حكمت كردستان والمناطق المجاورة:

اللغة

المناطق الكردية المأهولة في الشرق الأوسط (1992)
خريطة مونسيل، خريطة إثنوغرافية بريطانية للشرق الأوسط قبل الحرب العالمية الأولى، تظهر المناطق الكردية باللون الأصفر (الفاتح والداكن)

الكردية (بالكردية: کوردی، Kurdî) هي مجموعة من اللهجات ذات الصلة التي يتحدث بها الكرد. يتم التحدث بها بشكل رئيسي في تلك الأجزاء من إيران والعراق وسوريا وتركيا التي تشكل كردستان.[99] يحمل الكردية مكانة رسمية في العراق كلغة وطنية إلى جانب العربية، ومعترف به في إيران كلغة إقليمية، وفي أرمينيا كلغة أقلية.

معظم الكرد إما ثنائي اللغة أو متعدد اللغات، يتحدثون لغة دولتهم الأصلية، مثل العربية والفارسية والتركية كلغة ثانية إلى جانب لغتهم الكردية الأصلية، في حين أن أولئك في مجتمعات الشتات غالبًا ما يتحدثون ثلاث لغات أو أكثر.

وفقًا لماكينزي، هناك عدد قليل من السمات اللغوية المشتركة بين جميع اللهجات الكردية والتي لا توجد في نفس الوقت باللغات الإيرانية الأخرى.[100]

يتم تصنيف اللهجات الكردية حسب ماكنزي على النحو التالي:[101]

  • المجموعة الشمالية (مجموعة اللهجة الكرمانجية)
  • المجموعة المركزية (جزء من مجموعة اللهجة السورانية)
  • المجموعة الجنوبية (جزء من مجموعة لهجة خوارن) بما في ذلك لكي

الزازا والغوراني هم من الكرد العرقيين،[102] لكن لغات الزازا - الغوراني ليست مصنفة على أنها كردية.[103]

وتعليقًا على الاختلافات بين اللهجات الكردية، يوضح كريينبروك أنه في بعض النواحي، يختلف كرمنجي وسوراني عن بعضهما البعض مثل اللغة الإنجليزية من الألمانية، مع إعطاء مثال على أن كرمنجي له جنس نحوي ونهايات حالة، لكن سوراني لا، ومشيرة إلى أن الإشارة إلى السوراني والكرمانجي على أنها "لهجات" لغة واحدة يدعمها فقط "أصلهما المشترك ... وحقيقة أن هذا الاستخدام يعكس الشعور بالهوية العرقية ووحدة الكرد".[104]

تعريف اللغة باعتبارها لغة كردية له علاقة مباشرة بعوامل غير اللغوية كالعوامل السياسية والثقافية.[105] في الواقع لم يكن للغة الكردية شكل موحد وحدود وشاكلة موحدة كالذي نراه في اللغة الفارسية.[105][106] لأنها لاتملك شاكلة لغوية موحدة تقليدية كسائر اللغات بل هي تعني مجموعة من اصناف كلام عامي دارج بين الأكراد. واصناف الكلام هذه ليس من الضروري أن تكون مفهومة لكل الناطقين بها.[107] مصطلح اللغة الكردية يطلق اليوم على سلسلة من اللغات الإيرانية الشمال غربية وهذه اللغات من منظر دراسات علم اللغة قريبة من بعضها في أحيان وفي أحيان اخرى بعيدة جدا عن بعضها البعض نتيجة لعوامل اجتماعية سياسية ولهذا أطلق على هذه السلسة من اللغات اسم اللغة الكردية. ومنها كرمانجي، كلهوري، لهجة كردية سورانية، لهجة كردية گورانية و هاوراماني ولغة زازاكية.[105] ووفقا لموسوعة الإسلام على الرغم من أن اللغة الكردية ليست لغة موحدة وفيها العديد من اللهجات المترابطة في الوقت نفسه يمكن تمييزها من اللغات الإيرانية الغربية الأخرى.المصدر نفسه يصنف مختلف اللهجات الكردية على مجموعتين رئيسيتين، الشمالية والوسطى.[108] وفي الحقيقة الناطق بمستوى متوسط بالكرمانجية سيواجه صعوبات في التكلم مع سكان محافظتي السليمانية وحلبجة.[109]

رغم أن اللغة الكردية تستخدم في بعض وسائل الإعلام والجرائد في إيران لكنها لم تدرس كمادة دراسية.[110][111]

يعتقد بعض من علماء اللغة أن مصطلح "الكردي" استخدم لتعريف اللغة الدارجة بين الأكراد بينما الأكراد نفسهم يستخدمون هذا المصطلح لوصف هويتم العرقية أو الوطنية وللإشارة بلغتهم استخدموا أسماء الكرمانجية والسورانية والكلهورية وأي مصطلح أخر يشير للغاتهم. وقد لاحظ بعض المؤرخين أنه مؤخرا فقط أن الأكراد الذين يتحدثون اللهجة السورانية استخدموا مصطلح "الكردية" للإشارة للغتهم وهويتهم.[112]

مناطق الانتشار[113]

قدرت الإحصاءات (2012) عدد الكرد بـ 27,380,000[بحاجة لمصدر[بحاجة لمصدر] نسمة، 18[18]% في تركيا[بحاجة لمصدر]، و%16 في إيران[بحاجة لمصدر]، و%15 في العراق[بحاجة لمصدر]، و6% في سوريا[بحاجة لمصدر]، متوزعة على مختلف الشعوب الكردية على النحو التالي:

---عالمياًتركياإيرانالعراقسوريا
كرمانجي14,419,0007,919,000443,0003,185,0001,000,000
متحدث بالتركية5,732,0005,732,000---
جنوبي3,381,000-3,381,000غير معروف-
سوراني1,576,000-502,000567,000-
زازا-دملي1,125,0001,125,000---
زازا-الفيكا184,000179,000---
حركي90,00038,00020,00033,000-
هورامي54,000-26,00028,000-
باجلاني53,000--53,000-
شكاكي49,00023,00026,000--
شبك27,000--27,000-
سارلي23,000--23,000-
المجموع27,380,00015,016,0004,398,0003,916,0001,000,000

والباقون (7%) يتوزعون في أنحاء العالم المختلفة:

بقية الشرق الأوسط

آسيا

أوروبا

أخرى

الدين

المجوسية

يوجد عدد قليل من الأكراد المجوس ومعظمهم معتنقين حديثاً. تم إنشاء معابد لهم وتحاول الجالية إدخال أعضاء جدد لعقيدتهم.[17][138] يزعم أن نحو 100,000 كردي عراقي يمارسون المجوسية بحلول عام 2015.[139]

الثقافة

الثقافة الكردية هي إرث من مختلف الشعوب القديمة التي شكلت الأكراد الحديثين ومجتمعهم. مثل معظم سكان الشرق الأوسط الآخرين، تظهر درجة عالية من التأثيرات المتبادلة بين الأكراد وشعوبهم المجاورة. لذلك، في الثقافة الكردية يجب رؤية عناصر من ثقافات أخرى مختلفة. ومع ذلك، بشكل عام، الثقافة الكردية هي الأقرب من ثقافة الشعوب الإيرانية الأخرى، ولا سيما أولئك الذين كانوا تاريخياً أقرب مكان جغرافي للأكراد، مثل الفرس واللور. على سبيل المثال، يحتفلون أيضًا بيوم رأس السنة نوروز (21 مارس).[140]

التراث الشعبي

الثعلب شخصية متكررة على نطاق واسع في حكايات الكردية

يمتلك الكرد تقاليدًا غنية بالفلكلور، والتي كانت تنتقل حتى العصور الأخيرة، من جيل إلى آخر عن طريق المشافهة أو الأغاني إلى حد كبير. على الرغم من أن بعض قصص الكتاب الكرد كانت معروفة جيدًا في جميع أنحاء كردستان، معظم القصص التي تم سردها وغنائها كُتبت في القرنين العشرين والحادي والعشرين. يُزعم أن العديد منها عمرها قرون.[بحاجة لمصدر]

متنوعًا على نطاق واسع في الغرض والأسلوب، بين الفلكلور الكردي سيجد المرء قصصًا عن الطبيعة، حيوانات مجسمة، الحب، الأبطال والأشرار، المخلوقات الأسطورية والحياة اليومية. يمكن العثور على عدد من هذه الشخصيات الأسطورية في ثقافات أخرى، مثل سيمرغ وكاوه الحداد في الأساطير الإيرانية الأوسع نطاقا، وقصص شاهماران طوال الأناضول. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تكون القصص مسلية تمامًا، أو لها جانب تعليمي أو ديني.[141]

ربما يكون العنصر الأكثر شيوعًا هو الثعلب، الذي ينتصر من خلال المكر والذكاء على الأنواع الأقل ذكاءًا، ولكنه غالبًا ما يقابل زواله.[142] موضوع مشترك آخر في الفلكلور الكردي هو أصل القبيلة.

كان رواة القصص يؤدون أمام جمهور، يتألف في بعض الأحيان من قرية بأكملها. يسافر الناس من خارج المنطقة لحضور وسماع رواياتهم، ويقوم رواة القصص أنفسهم بزيارة قرى أخرى لنشر حكاياتهم. تزدهر هذه الأشياء خاصة خلال فصل الشتاء، حيث كان من الصعب العثور على الترفيه حيث كان يجب قضاء الأمسيات في الداخل.[142]

بالتزامن مع التجمعات الكردية غير المتجانسة، على الرغم من وجود بعض القصص والعناصر بشكل شائع في جميع أنحاء كردستان، كانت أخرى فريدة في منطقة معينة. حسب المنطقة أو الدين أو اللهجة. ربما يكون اليهود الأكراد في زاخو أفضل مثال على ذلك. من المعروف أن رواة القصص الموهوبين لديهم احترامًا كبيرًا في جميع أنحاء المنطقة، وذلك بفضل التقليد الشفهي الفريد.[143] ومن الأمثلة الأخرى أساطير اليزيديين، [144] وقصص كرد الدرسيم، الذين كان لهم تأثير أرمني كبير.[145]

أثناء تجريم اللغة الكردية بعد انقلاب 1980، تم إسكات المغنيين والرواة وأصبحت العديد من القصص في خطر. في عام 1991، الغيت تجريم اللغة، إلا أن أجهزة الراديو والتلفزيون المتاحة بشكل كبير كان لها تأثير تقلص في رواية القصص التقليدية.[146] ومع ذلك قام عدد من الكتاب بخطوات كبيرة في الحفاظ على هذه القصص.

الأعياد الكردية

عيد النوروز وهو من الأعياد القومية لدى الشعوب الكردية وديني لباقي شعوب الإيرانية، أما التقاليد لهذا العيد فمن أهمها إشعال نار كبيرة والاحتفال حولها.

الدراسات الجينية

نسبة الجين الأكثر انتشاراً بين اكراد العراق [147]

الهاپلوغروپالنسبة
J228.4%
I16.8%
R1b16.8%
J111.6%
R1a11.6%
E1b1b7.4%
G4.2%
T3.2%

معرض صور

انظر أيضًا

مصادر

  1. CIA- The World Factbook: 14 million in Turkey (18%), 4.7–6.2 million in Iraq(15-20%), 7.9 million in Iran(10%) (all for 2012), plus several million in Syria, neighboring countries, and the diaspora
  2. The Kurds: culture and language rights (Kerim Yildiz, Georgina Fryer, Kurdish Human Rights Project; 2004): 18% of Turkey, 20% of Iraq, 8% of Iran, 9.6%+ of Syria; plus 1–2 million in neighboring countries and the diaspora
  3. Sandra Mackey , “The reckoning: Iraq and the legacy of Saddam”, W.W. Norton and Company, 2002. Excerpt from pg 350: “As much as 25% of Turkey is Kurdish.”
  4. http://www.radikal.com.tr/Radikal.aspx?aType=RadikalDetayV3&ArticleID=913650&CategoryID=104
  5. https://ojcs.siue.edu/ojs/index.php/ssa/article/view/1818/496
  6. John L. Henriques , "Syria: issues and historical background", Nova Science Publishers,
  7. Ismet Chériff Vanly, “The Kurds in the Soviet Union”, in: Philip G. Kreyenbroek & S. Sperl (eds.), The Kurds: A Contemporary Overview (London: Routledge, 1992)). pg 164: Table based on 1990 estimates: Azerbaijan (180,000), Armenia (50,000), Georgia (40,000), Kazakhistan (30,000), Kyrghizistan (20,000), Uzbekistan (10,000), Tajikistan (3,000), Turkmenistan (50,000), Siberia (35,000), Krasnodar (20,000), Other (12,000), Total 450,000
  8. "Всероссийская перепись населения 2010 г. Национальный состав населения Российской Федерации". Demoscope. Demoscope. اطلع عليه بتاريخ 04 يوليو 2012. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  9. "Information from the 2001 Armenian National Census" (PDF). Republic of Armenia. اطلع عليه بتاريخ 28 يوليو 2012. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  10. "Table 4.1.1 Population by individual ethnic groups" (PDF). Government of Kazakhstan. stat.kz. اطلع عليه بتاريخ 28 يوليو 2012. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  11. Mahmoud A. Al-Khatib and Mohammed N. Al-Ali. "Language and Cultural Shift Among the Kurds of Jordan" (PDF). صفحة 12. اطلع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2012. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  12. "The Human Rights situation of the Yezidi minority in the Transcaucasus" (PDF). United Nations High Commissioner for Refugees. United Nations High Commissioner for Refugees. صفحة 18. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  13. ""Wir Kurden ärgern uns über die Bundesregierung" - Politik - Süddeutsche.de". Süddeutsche.de. اطلع عليه بتاريخ 18 مايو 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  14. "Geschenk an Erdogan? Kurdisches Kulturfestival verboten". heise.de. اطلع عليه بتاريخ 18 مايو 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  15. "The Kurdish Diaspora". Institut Kurde De Paris. اطلع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2011. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  16. "ديلي بيست: عراقيون يعتنقون "الزرادشتية" هربا من الطائفية". vetogate.com. 31 مايو 2015. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2018. اطلع عليه بتاريخ 3 يونيو 2015. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |firstالأول= يفتقد |lastالأول= في الأول (مساعدة)
  17. "Kurds in Turkey". rlp.hds.harvard.edu (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 01 فبراير 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  18. "Kurdistan | History, Religion, & Facts". Encyclopedia Britannica (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 05 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  19. Bois, Th.; Minorsky, V.; Bois, Th.; Bois, Th.; MacKenzie, D.N.; Bois, Th. "Kurds, Kurdistan." Encyclopaedia of Islam. Edited by: P. Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2009. Brill Online. <http://www.brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_COM-Excerpt 1:"The Kurds, a people in the Near East, live at the junction of more or less laicised Turkey"
    • Michael G. Morony, "Iraq After the Muslim Conquest", Gorgias Press LLC, 2005. pg 265: "Kurds were the only smaller ethnic group native to Iraq. As with the Persians, their presence along the northeastern edge of Iraq was merely an extension of their presence in Western Iran. All of the non-Persian, tribal, pastoral, Iranian groups in the foothills and the mountains of the Zagros range along the eastern fringes of Iraq were called Kurds at that time." "نسخة مؤرشفة". Archived from the original on 28 يونيو 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 يونيو 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  20. G. Asatrian, Prolegomena to the Study of the Kurds, Iran and the Caucasus, Vol.13, pp.1-58, 2009: "The ancient history of the Kurds, as in case of many other Iranian ethnic groups (Baluchis, etc.), can be reconstructed but in a very tentative and abstract form"
  21. Michael G. Morony, "Iraq After the Muslim Conquest", Gorgias Press LLC, 2005. pg 265: "Kurds were only small ethnic group native to Iraq. As with the Persians, their presence along the northeastern edge of Iraq was merely an extension of their presence in Western Iran. All of the non-Persian, tribal, pastoral, Iranian groups in the foothills and the mountains of the Zagros range along the eastern fringes of Iraq were called Kurd at that time.
  22. E. J. van Donzel, "Islamic desk reference ", BRILL, 1994. ISBN 90-04-09738-4. pg 222: "Kurds/Kurdistan: the Kurds are an Iranian people who live mainly at the junction of more or less laicised Turkey, Shi'i Iran, Arab Sunni Iraq and North Syria and the former Soviet Transcaucasia. Several dynasties, such as the Marwanids of Diyarbakir, the Ayyubids, the Shaddadis and possibly the Safawids, as well as prominent personalities, were of Kurdish origin.
  23. John Limbert, The Origins and Appearance of the Kurds in Pre-Islamic Iran, Iranian Studies, Vol.1, No.2, Spring 1968, pp.41-51. p.41: "In these last areas, the historic road from Baghdad to Hamadan and beyond divides the Kurds from their Iranian cousins, the Lurs."
  24. RUSSELL, JR 1990 « Pre-Christian Armenian Religion*, dans Aufstieg und Nieder- gang der Romischen Welt, II, 18.4, p. 2679-2692, Berlin-New York, 1990., pg 2691: "A study of the pre-Islamic religion of the Kurds, an Iranian people who inhabited southern parts of Armenia from ancient times to present, has yet to be written"
  25. Discoveries from Kurdish Looms by Robert D. Biggs, Mary and Leigh Block Gallery, Northwestern University, 1983, p.9 "Ethnically the Kurds are an Iranian people" نسخة محفوظة 20 مارس 2015 على موقع واي باك مشين.
  26. "ПАРТИЗАНЫ НА ПОВОДКЕ". www.hist.ru. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  27. "Курдистанский уезд 1926". www.ethno-kavkaz.narod.ru. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  28. "Kurds | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  29. Mehrdad R. (1992). The Kurds: A Concise Handbook (باللغة الإنجليزية). Taylor & Francis. ISBN 978-0-8448-1727-9. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  30. "A peace to end all peace : the fall of the Ottoman Empire and the creation of the modern Middle East : Fromkin, David : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive". web.archive.org. 2020-07-31. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  31. "The Kurds : a contemporary overview : Kreyenbroek, Philip G., 1948- : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive". web.archive.org. 2020-08-27. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  32. "Who are the Kurds?". BBC News (باللغة الإنجليزية). 2019-10-15. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  33. "Iranian Kurds march in support of independence vote in northern Iraq - Reuters". web.archive.org. 2020-08-17. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  34. Asatrian, Garnik (2009). "Prolegomena to the Study of the Kurds". Iran and the Caucasus. 13 (1): 1–57. doi:10.1163/160984909x12476379007846. ISSN 1609-8498. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  35. Reynolds, G. S. (October–December 2004). "A Reflection on Two Qurʾānic Words (Iblīs and Jūdī), with Attention to the Theories of A. Mingana". Journal of the American Oriental Society. 124 (4): 683, 684, 687. doi:10.2307/4132112. JSTOR 4132112. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  36. The Cambridge history of Iran. Cambridge,: University Press. 1968–1991. ISBN 0-521-06935-1. OCLC 745412. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)CS1 maint: extra punctuation (link) صيانة CS1: تنسيق التاريخ (link)
  37. Ludwig W. (2009-05-11). Historical Dictionary of Islam (باللغة الإنجليزية). Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-6303-3. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  38. Martin van Bruinessen, "The ethnic identity of the Kurds", in: Ethnic groups in the Republic of Turkey, compiled and edited by Peter Alford Andrews with Rüdiger Benninghaus [=Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients, Reihe B, Nr.60]. Wiesbaden: Dr. Ludwich Reichert, 1989, pp. 613–21. excerpt: "The ethnic label "Kurd" is first encountered in Arabic sources from the first centuries of the Islamic era; it seemed to refer to a specific variety of pastoral nomadism, and possibly to a set of political units, rather than to a linguistic group: once or twice, "Arabic Kurds" are mentioned. By the 10th century, the term appears to denote nomadic and/or transhumant groups speaking an Iranian language and mainly inhabiting the mountainous areas to the South of Lake Van and Lake Urmia, with some offshoots in the Caucasus...If there was a Kurdish-speaking subjected peasantry at that time, the term was not yet used to include them." نسخة محفوظة 10 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  39. A. Safrastian, Kurds and Kurdistan, The Harvill Press, 1948, p. 16 and p. 31
  40. G. Asatrian, Prolegomena to the Study of the Kurds, Iran and the Caucasus, Vol.13, pp. 1–58, 2009. Excerpt: "It is clear that kurt in all the contexts has a distinct social sense, "nomad, tent-dweller"."The Pahlavi materials clearly show that kurd in pre-Islamic Iran was a social label, still a long way off from becoming an ethnonym or a term denoting a distinct group of people"
  41. Wladimir Iwanov:"The term Kurd in the middle ages was applied to all nomads of Iranian origin".(Wladimir Ivanon, "The Gabrdi dialect spoken by the Zoroastrians of Persia", Published by G. Bardim 1940. pg 42)
  42. David Mackenzie: "If we take a leap forward to the Arab conquest we find that the name Kurd has taken a new meaning becoming practically synonymous with 'nomad', if nothing more pejorative" D.N. Mackenzie, "The Origin of Kurdish", Transactions of Philological Society, 1961, pp 68–86.
  43. Encyclopedia of Islam "We thus find that about the period of the Arab conquest a single ethnic term Kurd (plur. Akrād ) was beginning to be applied to an amalgamation of Iranian or iranicised tribes.", "Kurds" in Encyclopaedia of Islam. Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2007. Brill Online. accessed 2007.
  44. عصام عبدالرؤوف ، بلاد الهند في العصر الاسلامي ـ ص 34
  45. محمود اسماعيل ، سوسولوجيا الفكر الاسلامي ، طور الانهيار ،ص 102
  46. حسان حلاق ، تاريخ الشعوب الاسلامية ، مادة كرد
  47. عصام عبدالرؤوف ، بلاد الهند في العصر الاسلامي ـ ص 133
  48. ابن بطوطة ، الرحلة ، ص 377
  49. Minorsky, Vladimir., "The Guran" in Bulletin of the School of Oriental and African Studies, Number XI, London.
  50. Ludwig Paul, "HISTORY OF THE KURDISH LANGUAGE" in Encyclopædia Iranica نسخة محفوظة 2 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
  51. كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر - أبو الحسن المسعودي
  52. الأكراد أو الكُرد؟ فرياد إبراهيم - الحوار المتمدن - العدد: 3334 - 2011 / 4 / 12 نسخة محفوظة 08 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  53. Ilya Gershevitch, William Bayne Fisher, The Cambridge History of Iran: The Median and Achamenian Periods, 964 pp., Cambridge University Press, 1985, (ردمك 0-521-20091-1), (ردمك 978-0-521-20091-2), (see footnote of p.257) Dandamaev considers باقردا (who were from the upper Tigris near the Assyrian and Median borders) less likely than Cyrtians as ancestors of modern Kurds. Encyclopedia Iranica, "Carduchi" by M. Dandamayev Excerpt: "It has repeatedly been argued that the Carduchi were the ancestors of the Kurds, but the Cyrtii (Kurtioi) mentioned by Polybius, Livy, and Strabo (see MacKenzie, pp. 68–69) are more likely candidates." However according to McDowall, the term Cyrtii was first applied to سلوقيون or فرثيا mercenary slingers from زاغروس, and it is not clear if it denoted a coherent linguistic or ethnic group. David McDowall, A modern history of the Kurds, 515 pp., I.B.Tauris, 2004, (ردمك 1-85043-416-6), (ردمك 978-1-85043-416-0) (see p.9)
  54. Encyclopedia Iranica, "Carduchi" by M. Dandamayev
  55. Thomas Bois, The Kurds, 159 pp., 1966. (see p.10)
  56. Mehrdad R. (1992). The Kurds: A Concise Handbook (باللغة الإنجليزية). Taylor & Francis. ISBN 978-0-8448-1727-9. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  57. ريتشارد فراي، Greater Iran, ISBN 1-56859-177-2 p.xi: "... Iran means all lands and peoples where Iranian languages were and are spoken, and where in the past, multi-faceted Iranian cultures existed...."
  58. M. Mayrhofer, Die Arier im Vorderen Orient – ein Mythos? Sitzungsberichte der Oesterreichischen Akademie der Wissenschaften 294,3, Vienna 1974; M. Mayrhofer, Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen, Heidelberg 1986–2000, vol. IV
  59. Robert Drews, "The Coming of the Greeks: Indo-European Conquests in the Aegean and the Near East", Princeton University Press, Chariot Warfare. p. 61
  60. Annelies Kammenhuber, "Die Arier im vorderen Orient" (Heidelberg: Carl Winter Universistätsverlag, 1968. p. 238. On p. 238 she indicates they spoke a "noch ungeteiltes Indo-Iranisch".
  61. مقدمة ابن خلدون
  62. تفسير الآلوسي - الآلوسي - ج 26 - الصفحة 103 (رابط) نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  63. محمد بن سليمان الكردي - أبجد العلوم - محمد صديق خان (رابط)العلوم (نسخة منقحة)/الشيخ: محمد بن سليمان الكردي:/i916&d1177514&c&p1 نسخة محفوظة 01 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  64. Driver, G. R. (1923). "The Name Kurd and its Philological Connexions". Journal of the Royal Asiatic Society. 55 (3): 393–403. doi:10.1017/S0035869X00067605. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  65. Facts On File (2009). Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East (باللغة الإنجليزية). Infobase Publishing. ISBN 978-1-4381-2676-0. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  66. Reynolds, G. S. (2004). "A Reflection on Two Qurʾānic Words (Iblīs and Jūdī), with Attention to the Theories of A. Mingan". Journal of the American Oriental Society. 124 (4): 675–689. doi:10.2307/4132112. JSTOR 4132112. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  67. Mark Marciak Sophene, Gordyene, and Adiabene: Three Regna Minora of Northern Mesopotamia Between East and West, 2017. pp. 220-221 نسخة محفوظة 17 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
  68. Victoria Arekelova, Garnik S. Asatryan Prolegomena To The Study Of The Kurds, Iran and The Caucasus, 2009 pp. 82 نسخة محفوظة 29 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
  69. Diroka Kurd u Kurdistane. Avesta. 2002. OCLC 506259014. مؤرشف من الأصل في 08 سبتمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  70. Facts On File (2009). Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East (باللغة الإنجليزية). Infobase Publishing. ISBN 978-1-4381-2676-0. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  71. "Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East". مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2016. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  72. The Sumerian King Listنسخة محفوظة 2010-08-30 على موقع واي باك مشين.. Accessed 19 Dec 2010.
  73. Van De Mieroop, Marc. "GUTIANS". Encyclopædia Iranica. مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2018. اطلع عليه بتاريخ 29 مارس 2012. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  74. "The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature". etcsl.orinst.ox.ac.uk. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2019. اطلع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  75. "MEDIA – Encyclopaedia Iranica". iranicaonline.org. مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  76. كتاب "إيران...ثورة في انتعاش"، د.زيار نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  77. الموسوعة الشاملة - نزهة المشتاق في اختراق الآفاق نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  78. "Cassius Dio — Book 37". penelope.uchicago.edu. اطلع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); no-break space character في |عنوان= على وضع 19 (مساعدة)
  79. Reynolds, G. S. (October–December 2004). "A Reflection on Two Qurʾānic Words (Iblīs and Jūdī), with Attention to the Theories of A. Mingana". Journal of the American Oriental Society. 124 (4): 683, 684, 687. doi:10.2307/4132112. JSTOR 4132112. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  80. الموسوعة الشاملة - نزهة المشتاق في اختراق الآفاق نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  81. "Cassius Dio — Book 37". penelope.uchicago.edu. اطلع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); no-break space character في |عنوان= على وضع 19 (مساعدة)
  82. "Anabasis, by Xenophon". www.gutenberg.org. مؤرشف من الأصل في 01 يوليو 2020. اطلع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  83. Last, First Middle; Last, First Middle; Last, First Middle; Last, First Middle (2014-08-01). "Test Title - 3.24.2018 - URL 2". مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2020. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); Cite journal requires |journal= (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
  84. Bernard. Arab Painting. Brill. صفحات 135–144. ISBN 978-90-04-23661-5. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  85. James, Boris (2014). "Arab Ethnonyms( 'Ajam, 'Arab, Badu and Turk): The Kurdish Case as a Paradigm for Thinking about Differences in the Middle Ages". Iranian Studies. 47 (5): 683–712 (see 692). doi:10.1080/00210862.2014.934149. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  86. Daniel, Elton L. (1990-07). "The History of al-Ṭabarī (Ta'rīkh al-rusul wa'l-mulūk). Vol. 13, The Conquest of Iraq, Southwestern Persia, and Egypt, by Muḥammad Ibn Jarīr Al-Ṭabarī. Translated with notes by Gautier H. A. Juynboll. xviii + 217 pages, appendices, bibliography, index. SUNY Press, Albany1987. $44.50/$14.95". Middle East Studies Association Bulletin. 24 (1): 55–57. doi:10.1017/s0026318400022586. ISSN 0026-3184. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  87. T. Bois. (1966). The Kurds. Beirut: Khayat Book & Publishing Company S.A.L., p. 87.
  88. K. A. Brook. (2009). The Jews of Khazaria. Maryland: Rowman and Littlefield Publishers Inc., p. 184.
  89. Canard (1986), p. 126
  90. Kennedy (2004), pp. 266, 269.
  91. K. M. Ahmed. (2012). The beginnings of ancient Kurdistan (c. 2500-1500 BC) : a historical and cultural synthesis. جامعة لايدن, pp. 502-503.
  92. A. Peacock (2011) "Shaddadids". Encyclopædia Iranica. Retrieved 7 July 2013. نسخة محفوظة 26 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
  93. Jamie Stokes, Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East, Volume 1, Infobase Publishing, 2009, (ردمك 978-0-8160-7158-6), p. 382. نسخة محفوظة 4 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
  94. M. Gunter, Michael (2011). Historical dictionary of the Kurds. Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-7507-4. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  95. C.E. Bosworth, The New Islamic Dynasties, (دار نشر جامعة كولومبيا, 1996), 89.
  96. K. M. Ahmad (2011) "Annazids". Encyclopædia Iranica. Retrieved 7 July 2013. نسخة محفوظة 26 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
  97. C. Edmund Bosworth (2003) "Hazāraspids". Encyclopædia Iranica. Retrieved 7 July 2013. نسخة محفوظة 26 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
  98. Geographic distribution of Kurdish and other Iranic languages نسخة محفوظة 18 October 2007 على موقع واي باك مشين.
  99. Joyce (2010). Oral Literature of Iranian Languages. I.B.Tauris. ISBN 978-1-84511-918-8. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  100. Karacan, Hasan; Khalid, Hewa Salam (2016-08-31). "Adjectives in Kurdish language: Comparison between dialects". International Journal of Kurdish Studies. 2 (2). doi:10.21600/ijks.76230. ISSN 2149-2751. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2016. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  101. Karacan, Hasan; Kaya, Bülent (2015-07-20). "Zazaki ile Kurmanci Lehçelerinin Fonetik Yönünden Karşılaştırılması". International Journal of Kurdish Studies. 1 (2). doi:10.21600/ijks.57297. ISSN 2149-2751. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  102. "Secret Languages, Hebrew in: Iranian (Vol 3)". Encyclopedia of Hebrew Language and Linguistics. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2020. اطلع عليه بتاريخ 18 يوليو 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  103. Kreyenbroek, Philip G. (2005-08-17). "The Kurds". doi:10.4324/9780203993415. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); Cite journal requires |journal= (مساعدة)
  104. Encyclopaedia Iranica، باب Kurdish language نسخة محفوظة 13 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
  105. مركز الدراسات الإيرانية، وصل لهذا المسار مارس 2013. نسخة محفوظة 17 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  106. Hassanpour, A. (1992). Nationalism and language in Kurdistan. San Francisco: Mellon Press. Also mentioned in: kurdishacademy.org نسخة محفوظة 27 يوليو 2012 على موقع واي باك مشين.
  107. D.N. MacKenzie, Language in Kurds & Kurdistan, Encyclopaedia of Islam.
  108. Postgate, J.N., Languages of Iraq, ancient and modern, [Iraq]: British School of Archaeology in Iraq, 2007, ISBN 978-0-903472-21-0, p.139
  109. The Kurdish Language and Literature, by Joyce Blau, Professor of Kurdish language and civilization at the National Institute of Oriental Language and Civilization of the University of Paris (معهد اللغات والحضارات الشرقية بباريس) نسخة محفوظة 08 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  110. The language policy of Iran from State policy on the Kurdish language: the politics of status planning by Amir Hassanpour, University of Toronto نسخة محفوظة 09 يونيو 2009 على موقع واي باك مشين.
  111. Keo: History نسخة محفوظة 01 مايو 2008 على موقع واي باك مشين.
  112. التوزيع الجغرافي للمجموعات الكردية المختلفة، موقع مشروع جوشوا للمجموعات الإثنيّة. نسخة محفوظة 14 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
  113. عدد سكان تركيا (2011): 74.724.269 حسب وزارة الداخلية التركية نسخة محفوظة 10 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
  114. 相互オナの相手が探せるオススメのオナ電掲示板サイト نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  115. نسخة محفوظة 29 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
  116. نسخة محفوظة 02 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  117. نسخة محفوظة 19 يوليو 2008 على موقع واي باك مشين.
  118. Ali Reza Nourizadeh (Persian - Arabic - English) نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  119. نسخة محفوظة 06 نوفمبر 2010 على موقع واي باك مشين.
  120. K U R D I S T A N in English نسخة محفوظة 28 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  121. News: Breaking stories & updates نسخة محفوظة 27 فبراير 2008 على موقع واي باك مشين.
  122. . نسخة محفوظة 28 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  123. Nation and Its Minorities: Ethnicity, Unity and State Policy in Iran | Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East | Duke University Press نسخة محفوظة 26 يوليو 2011 على موقع واي باك مشين.
  124. Domain is hosted by web10 / Talk Active نسخة محفوظة 08 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  125. BBCPersian.com نسخة محفوظة 15 سبتمبر 2008 على موقع واي باك مشين.
  126. BBCPersian.com نسخة محفوظة 15 سبتمبر 2007 على موقع واي باك مشين.
  127. Distribution of Kurdish and other Iranic Languages_jpg_gif.htm نسخة محفوظة 27 سبتمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
  128. نسخة محفوظة 28 يونيو 2006 على موقع واي باك مشين.
  129. الحكم في سوريا على أربعة اكراد بالسجن نسخة محفوظة 16 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  130. نسخة محفوظة 7 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  131. Syria نسخة محفوظة 10 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  132. "شيركو سروجي - الحزام العربي في ذكراه الثلاثين". مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2007. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  133. Amnesty Raises Kurd Issue نسخة محفوظة 08 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
  134. الرئيس الأسد يصدر مرسوماً يقضي بتجنيس الأكراد نسخة محفوظة 28 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  135. . نسخة محفوظة 05 مايو 2006 على موقع واي باك مشين.
  136. oneworld.am نسخة محفوظة 11 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  137. "Kurds Open Zoroastrian Temple in Sweden". Rudaw.net. 27 فبراير 2012. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |firstالأول= يفتقد |lastالأول= في الأول (مساعدة)
  138. Zoroastrian faith returns to Kurdistan in response to ISIS viole نسخة محفوظة 25 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  139. "Iraqi Kurds". culturalorientation.net. مؤرشف من الأصل في 02 سبتمبر 2006. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
  140. Edgecomb، D. (2007). `` حريق في قلبي: حكايات كردية . ويستبورت: مكتبات غير محدودة ، ص 200.
  141. Edgecomb, D. (2007). A Fire in My Heart: Kurdish Tales. Westport: Libraries Unlimited, pp. 200.
  142. D. شاي (2008). "التغييرات في التقاليد الشفوية بين يهود كردستان". تم الاسترجاع 7 يوليو 2013.
  143. ج. أليسون (2006). "Yazidis i. General". ^ `` Encyclopædia Iranica تم استرجاعه في 7 يوليو 2013. نسخة محفوظة 15 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
  144. V. أراكيلوفا. "شاهنامه في التقاليد الشفوية الكردية والأرمنية" نسخة محفوظة 3 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.. تم الاسترجاع 7 يوليو 2013.
  145. -singing-storytellers-ris-dengbej "رواة القصص الكرديون الصمتون يغنون مرة أخرى". الحارس. تم الاسترجاع 7 يوليو 2013. نسخة محفوظة 20 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
  146. Kurdish Genetics نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
    • بوابة تركيا
    • بوابة العراق
    • بوابة علم الإنسان
    • بوابة سوريا
    • بوابة كردستان
    • بوابة الهلال الخصيب
    • بوابة ألمانيا
    • بوابة إيران
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.