أبو المعين النسفي

أبو المعين النسفي (بالأوزبكية: Абу Муъин Насафий) يعد واحدا من أهم وأشهر علماء الماتريدية من بعد مؤسسها أبو منصور الماتريدي، وهو المدافع الأول عن آراء الماتريدي، وهو في الماتريدية كالباقلاني والغزالي والفخر الرازي في الأشعرية، كما أن كتبه في الماتريدية تأخذ أهمية كتب الشهرستاني في المذهب الأشعري، وقد ناصر مذهب الماتريدي بقوة، وزاد المذهب شرحا وتفصيلا، واهتم بالدفاع عنه ورد على آراء خصوم الماتريدية من معتزلة وجهمية وكرامية وباطنية وغيرهم، وقد ذكره رفيع الدين الشرواني في الطبقة السادسة في "طبقات أصحاب الإمام الأعظم أبي حنيفة"، ومن أهم كتبه: تبصرة الأدلة، والتمهيد، وبحر الكلام. ولأبي المعين مؤلفات كثيرة إلا أنه اشتهر بين المترجمين له، والمتعاملين مع علم الكلام الأشعري والماتريدي بصاحب التبصرة أو تبصرة الأدلة. وممن ترجم له: عبد القادر القرشي في "الجواهر المضية في طبقات الحنفية"، وعبد الحي اللكنوي في "الفوائد البهية في تراجم الحنفية"، وابن قطلوبغا في "تاج التراجم"، والكفوي في "كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار"، وحاجي خليفة في "كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون"، والباباني البغدادي في هدية العارفين، وغيرهم.

أبو المعين النسفي

معلومات شخصية
الاسم الكامل ميمون بن محمد بن محمد بن معتمد بن محمد بن محمد بن مكحول بن الفضل
الميلاد 418 هـ أو 438 هـ/1027م أو 1038م
نسف، بلاد ما وراء النهر (آسيا الوسطى حالياً)
الوفاة 508 هـ/ 1114م
قرشي  
الإقامة بخارى
المذهب الفقهي حنفي
العقيدة مسلم سني ماتريدي
الحياة العملية
الكنية أبو المعين
اللقب رئيس أهل السنة والجماعة
سيف الحق والدين
قامع الملحدين
لسان المتكلمين
عضد الدين
الإمام الزاهد
الإمام الفاضل
الفقيه الحنفي
العالم البارع
جامع الأصول
الحقبة العصر العباسي
مؤلفاته  · تبصرة الأدلة في أصول الدين
 · التمهيد في أصول الدين أو التمهيد لقواعد التوحيد
 · بحر الكلام في أصول الدين أو بحر الكلام في علم التوحيد
المهنة عالم عقيدة  
الاهتمامات الفقه، أصول الفقه، أصول الدين، علم الكلام، علم المعاني، علم دلالات الألفاظ
سبب الشهرة أبرز شخصيات المدرسة الماتريدية بعد الإمام أبي منصور الماتريدي
تأثر بـ أبو حنيفة النعمان
أبو منصور الماتريدي
أثر في نجم الدين عمر النسفي
شیخ سید رزاق علي الغيلاني
عضد الدين الإيجي
سعد الدين التفتازاني
عبد الله الهرري

ولد أبو المعين وعاش في القرن الخامس وبداية القرن السادس الهجريين، واتفقت كتب التراجم على تسميته ميمون بن محمد بن محمد النسفي، وعلى تكنيته بأبي المعين، لكنهم اختلفوا في أسماء أجداده. والمدرسة التي نما وترعرع في أحضانها، وتتلمذ فيها كانت أسرته، فأبوه محمد بن محمد بن معتمد يروي عنه النسفي كتاب العالم والمتعلم لأبي حنيفة كما يدل النص التالي: "قال أبو الحسن على بن خليل الدمشقي: أنبأنا أبو الحسن برهان الدين علي بن الحسن البلخي عن أبي المعين ميمون بن محمد النسفي عن أبيه عن عبد الكريم بن موسى البزدوي عن الإمام أبي حنيفة". وجده الثاني هو أبو المعالي معتمد بن محمد يروي عن أبيه، ويأخذ العلم عن أبي سهل الإسفراييني، ويروي عنه كتاب أخبار مكة. أما تلاميذه فإن كتب التراجم لا تكشف إلا عن القليل، فيذكر القرشي: أن أبا بكر محمد بن أحمد السمرقندي الملقب بعلاء الدين صاحب "ميزان الأصول في نتائج العقول" في أصول الفقه قد تفقه على الإمام أبي المعين ميمون النسفي، كما تفقه عليه أحمد بن محمد بن محمد بن الحسين بن مجاهد البزدوي ابن أبي اليسر، عرف بالقاضي الصدر، وهو من أهل بخارى. ومن تلاميذه أبو بكر مسعود بن أحمد الكاشاني، وأحمد بن محمد بن أحمد أبو الفتح الحلمي. ونأخذ من مناظرات فخر الدين الرازي في بلاد ما وراء النهر مع الأحناف الماتريدية أن نور الدين الصابوني صاحب البداية في أصول الدين قد تفقه في علم الكلام على كتاب تبصرة الأدلة لأبي المعين النسفي.

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.